Der treue Zionswächter · 1846-06-30 · 26 (30.6.1846) · page 5

binerstelle ist seit einem Jahre bereitmit einem orthodoxen Nabbinen, der seine Gemeinde ganz befriedigt, besetzt. — Die Gemeinden zu Wollstein und Wrescben haben obzwar graduirke, doch aber jüdische Nabbinen, die die Eintracht in ihren Gemeinden nicht durch destruktive Bestrebungen stören. — Nur Schwerin und Ärvlvschin sind lange unschlüssig, obzwar zu erwarten steht, daß sich beide Gemeinden endlich für konservativ gesinnte Nabbinen bestimmen werden.— Ein Rabbiner der Provinz hakte vor Kurzem vorgeschlagen, es sollten alle fungirenden Nabbinen der Provinzen Posen und Schlesien sich zur Rabbinerversammlung nach Breslau einfinden, da dieser Orr den so die zwei Dutzend Namenrabbinen verblüfft und von der größern Majorität überstimmt sein- Der Vorschlag fand aber darum keinen Anklang, weil Niemand mir diesen Leuten, die wohl hin und wieder aber weiter nichts als den angenommenen Namen haben, da ihnen übrigens all' das Zeug abgehr, daS eigentlich zum Nabbinen gehört, nämlich hebräische Sprach-, Bibel- und Talmudkenntniß, über Dinge contcnren mag, die ihnen eben so fremd sind wie böhmische Dörfer. Der Eine, der in seiner Zugend gelernt har, ist längst 21-O ^>2?. Uebrigens stellt man diesem Institute die Prognosis einer baldigen Agonie, und wir werden ihn hoffentlich bald das keyuieseal in pace anstimmen hören, denn Sie wissen ja, daß diese Leute so unverschämt sind Katholicitäk für sich in Anspruch zu nehmen, und zwei Wahlsprüche haben, den einen: „extra eeolesiam nulla salus" und den andern: „Der Zweck heiliget die Mittel." Kennen Sie Rodin, der Alles mir Gleichmuth über sich ergehen läßt, und seinen Posten zum Trotz nicht verlassen will? er wird doch Ordensgeneral in B- — Nun unsertwegen, aber die Maske, die Maske muß ihm abgerissen werden, dem weisen Mischnalehrer. — England London, den 17. Juni. Heute ist Sir Moses hier wieder eingetrossen. Wie wir aus zuverlässiger Quelle mittheilen können ist selbiger im Allgemeinen mit dem Resultate seiner Mission durchaus befriedigt. Freilich, diejenigen möchten sich tauschen, die die Resultate dieser Wendung alsbald in einer gänzlichen Revolution der bestehenden Gesetzgebung erblicken möchten, nicht minder die, die da auf irgend eine Gewalt, sei sie, welcher Art sie wolle, pochen, die glauben machen wollen, man müsse nur unaufhörlich schreien, müsse einen hohen Ton annehmen, um zum Zwecke zu gelangen. Diese Alle werden sich in ihren Erwartungen sehr gerauscht sehen. Nur diejenigen, die vorn herein, das ganze Verhältniß vorurkheilsfrei, nach den entgegengesetztesten Richtungen hin aufgefaßk haben, gleich entfernt von Egoismus, wie von liberaler Salbaderei Personen und Sache in der Thar genommen, wie sie sind, diese werden nach und nach sich überzeugen, von welchem wesentlichen Einflüsse die Resultate dieser Reise für die polnischen Juden gewesen sind. Frankreich. Die Israeliten in Frankreich haben folgenden Prorest an das Cencral-Consistorium in Paris ergehen lassen: An den »Herrn Präsidenten und die »Herren Mitglieder des Central-ConsistoriumS der Israeliten Frankreichs zu Paris. Die Unterzeichneten Israeliten haben mit tiefem Schmerze ihr, an die Consistorien der Departements gerichtetes Rundschreiben vom 12. März d I, dessen Zweck es ist, die sich um die Stelle eines Groß- Rabbinen des Cenrral-Consistorium's Bewerbenden, zu fragen, ob sie die von Ihnen vorgeschlagenen 9 Artikel, die Reform des Gottesdienstes betreffend, annehmrn wollen, gelesen. Die Zeit, welche man gewählt um diese Reformen vorzuschlagen so wie die Ausdrücke, welcher man sich in der Abfassung jener Artikel bediente, lassen keinen Zweifel über die Absicht der Verfasser obwalten. Zn der That veröffentlichte daS Central-Lonsistorium sein Programm am Tage vor der Erwählung des Groß-Nabbinen, und statt sich auf das einfache Verlangen einer Glaubenslehre zu beschränken; ein Verfahren, das so gesetzwidrig es gewesen wäre doch wenigstens einen Jeden die Freiheit der Prüfung gelassen hätte, äußert es seine Meinungen und schlägt