Der treue Zionswächter · 1846-05-19 · 20 (19.5.1846) · page 4

sämmtlich eine Größe in Gemore -verkennen, die Wirklich über allen Ausdruck ist. Und kein Mensch kann eS sich verständlich machen, wie es möglich sei bei so wichtiger Verkettung mit der Welt, bei so großem Einflüsse auf sie, daß schon heute unser hoch«. Oberrabb. sich solch gründliches Wissen im Talmud verschafft hat. Freilich muß der Bocher des Rabbi unermeßliche Kenntnisse im Talmud eher bewundern, als widerlegen; indeß ist doch die Demuth des hochw. Oberrabb. schon Urheberin des Pilpuls, und da einmal dem Bocher das Pilpuliren gestattet ist, was Wunder da, daß jedes vom hochw. Oberrabb. neu hervorgebrachtes Argument ein Gegenstand des Disputs werden muß? (Beschluß folgt.) Von Censorinrrs. Schon wieder einmal hat H. einen neuen jN entdeckt. Zn einer kleinen Land-Gemeinde, B-, fällt es einem romantischen Deursch-Zünger, F, ein, zu reformiren. Da natürlich Vorsteher, Gemeinde und Lehrer von der Reform nichts wissen wollen, so versammelt der jugendliche Heros seine Getreuen, deren er eine Schaar zusammengebracht, auf seinem Zimmer, woselbst geredet, gesungen rc rc. wird, alles natürlich im reinsten Deutsch. Aber es fehlt ein 'llki da die Gemeinde von ihren neun keins hergeben will. Kurz resolvirt: man liest aus einem VQN1 eine kleine Portion vor. Darüber entsteht eine entsetzliche Aufregung Der Reform-Züngcr wendet sich mit der desfallsigen an H. und dieser erklärt: lire'ip aus einem L'ldin sei ebenfalls gültig, und die Aufgcrufenen dürfen sogarmachen. Belege dafür — die Agende, die er der diesjährigen R.-V vorlegen wird. Nicht übel! Skizze aus Altofen. Von S. Nasch, ' Rabb.-Kand. u. Ober-Vorsteher der Talmud-Tora-Schule. Bielen auch unsere Gemeinde-Zustände keine reichliche Veranlassung zur öffentlichen Besprechung dar; haben wir auch unter uns weder Reformatoren, noch Anriralmudisten, noch heiße und schwere, gegen das verworrene, gestaltlose Streben der Neuerungssüchtigen gerichtete Kämpfe, so ist es doch in einer Zeit, deren Charakter Kampf ist, in einer Zeit, wo jede Gemeinde von Bedeutung nur durch großen Lärm erregende religiöse Wirren von sich sprechen macht, nur durch ihren buntverwirrren, tausendfältig gefaserten OrganiSm und ihre schroffen Parteiungen vor den Augen der Welt prunkt, in einer solchen Zeit ist es eine erfreuliche Erscheinung, eine seit einem Säculum hervorragende Gemeinde, die in Ungarn seit ihrem Ent- und Bestehen fast den ersten Rang behauptet, anzutreffen, deren friedlich dahinfließender religiöser Geist durch die geschleuderten Zwietrachrs-Fackeln jener berüchtigten Talmud:Stürmer weder in seiner Reinheit befleckt, noch in seiner Ruhe gestört wurde. Haben überhaupt jene schädlichen Raupen, welche bei der bei Weitem überwiegende Majorität der Israeliten Ungarns nur eckelerregend waren, sehr wenige, ja unbedeutende religiöse Pflanzungen in unserm Vaterlande verdorben, so bemerken wir gottlob in unserer Gemeinde, die sowohl wegen ihrer materiellen und intellektuellen Zustände, als wegen ihrer numerischen Anzahl (sie zählt über 1000 jüdische Familienväter) nicht als bedeutungslos angesehen werden kann, kein einziges, eines Bruches mit dem Heiligen beschuldigtes Individuum. Vergebens suchen wir in unserer Gemeinde jene in unfern Tagen sich geltend machende Freigeisterei, jene Ausgeburt eines feinern oder gröbern Epikurismus mit seiner grund- und wissenschaftslosen Bildung. Alle vielmehr von einer Farbe der Orthodoxie; die xeichsten und gebildetsten respektablen Gemeinde-Vorsteher zugleich die frömmsten , — und beharren wir mit eiserner Konsequenz bei allen ererbten Gebräuchen und Formen, und weisen alles vom Herkömmlichen Abweichende entschieden als antijüdisch zurück. Einzig durch diese tiefe Pietät und diese allen Gemeindeklassen angeerbten Frömmigkeits-Gefühle ist es noch nie einem modernen, überbilderen, mir den Tendenzen des Talmuds zerfallenen After-Rabbiner gelungen, die Kanzel unserer weltberühmten Synagoge mit seinem demonstrirenden Krims-KramS zu entweihen, und noch nie hat ein solcher, mit subtilen Verkehrtheiten angefüllter Vortrag unsere 5IO-IX entheiligt.