Der treue Zionswächter · 1846-03-24 · 12 (24.3.1846) · page 4

100 dessen Nachhalle n"' rrLi' sein könne, welcher jedoch eintreten würde, wenn in einer Synagoge, die eines Almemor entbehrt, der schmetternde Schopharschall vom östlichen Ende ausgehen würde, zumal da große Synagogen gewöhnlich mehr in länglicher, als in Quadratform gebaut werden. Dieses Mißverhältniß giebt sich jedem aufmerksamen Ohre dadurch kund, daß stets eine .22',2.2 noch forttönt, während L2-22L? schon begonnen hat. ,12 2I/"P.2 'P122 -12 12tdr<^ Je länger und je höher nun das Synagogengebäude ist, desto leichter tritt die Vermischung des wirklichen Schopharschalles mit dessen Nachhalle 2is?) ein. Freilich, um ein Echo, das immer erst nach einiger Unterbrechung erfolgen kann, hervorzubringen, ist wohl keine Synagoge lang genug, und eine derartige nach katoptrischen Gesetzen entstehende Reflexion des Schalles ist mithin nicht zu besorgen; allein die Resonanz der erschütterten Schallwellen bleibt allerdings für die Aufnahme der folgenden Töne in die Gehörorgane eine störende Einwirkung. Diese aber kann nach der Lehre der Akustik sicherlich dadurch vermieden werden, daß die den Schall brechenden Wände und Flächen aufwärts , seitwärts, vor- und rückwärts von dem Orte, worauf derselbe hcrvorgcbracht wird , nicht zu weit abstehen. Sonach wird am zweckmäßigsten für die Erregung des Schalles ein erhöhter Ort mitten im Gebäude, welche Stelle man bisher immer dem Almemor einzuräumen pflegte, gewählt, und von hier aus der Ton gegen die Zuhörer hingeleitct. Daß aber auch der Nachhall innerhalb des Synagogenraumes als 2222 21,2 anzusehen sei, erhellt, wie ich mich erinnere, von meinem ehrwürdigen Lehrer, dem Herrn D.-Nabb. S. B. Bamberger in W., gehört zu haben, aus den Worten des Rabbcnu Nissim in 2"2 2"2 über 2"2Q2 an der bclr. Stelle: 2122 s?7>,2 L'"22 n"22 L"2222 -2X 12''222' '^22 12P12' 2L'2>' PV2 2222 2'") 1222' 2222 Vlp 28 12'."2 j'1212.-. 1>2X 22^12) indem der Ausdruck 2^2 hier natürlich ttpil i>2 aufzufassen ist, nur als Beispiel gilt, und darunter jeder größere Raum verstanden wird, der zur Erzeugung einer Resonanz geeignet ist. Da nun ein offenbarer Beweis nicht bekannt ist, daß andere ll',22'2 Nan's Auffassung des Maimon widerlegen, oder deren Richtigkeit in Zweifel ziehen, vielmehr einige O'Zlilx dieselbe zitiren, so ist diese Autorität uns wichtig genug, dieselbe bei 1210 ny'p.i als einer .111.12 riwiiOQ.iirkv möglichst zu berücksichtigen.*) Einen andern Grund, der für die Zweckmäßigkeit des in der Mitte der Synagoge zu locirenden Almemor spricht, erkennen wir Ln 221.22 2x-2^; was indeß, als von Herrn Oberrabbiner Ettlinger schon behandelt, hier nickt weiter berührt werden soll. 2m Gegensätze zu dem Abschaffungssystem der Neoteristen, die gern ihr Prinzip eines singirten zeitgemäßen Fortschrittes auf alle alten Kultus- Institutionen ausdehnen, erscheint es rathsam, bei der Construction des Innern neuer und erneuerter Synagogen auf die Zweckmäßigkeit, die dem Almemor bezüglich aller auf ihm vorzunchmenden Funktionen zuerkannt werden muß, gebührende Rücksicht zu nehmen. Ueber Q'ND Von S. A. Unter den Nachrichten von der Wiederbelebung des Talmud-Studiums wird auch die jüngste aus Hessen mit wahrer Freude ausgenommen. In Rücksicht auf das in derselben angeregte 2'222-Schreiben verdient das in Ofen erschienene ^2122 22,2 zum Gebrauche für die 2'12'O empfohlen zu werden , welches, ähnlich den über »ilp'121 .212'liL' vorhandenen Heften, die gesetzlichen Regeln über ri2'i2 enthält, und vorzüglich zur Repetition vorteilhaft benutzt werden kann, wenn ein gründliches Studium aus dem i"'i -in vorangegaugen ist. Ueber die Wichtigkeit des Berufs der 2-2212 hörte ich schon oft :'2:.l 22.2 212X '22 2"11 p',21 2'2 1"2X die Leute dieses Geschäfts belehren unter der Hinweisung auf die Gemara Erubin 13 3.: '.2X2L'21 '121 22 228 .211.1' 22 2QX 2^ H?-j22ttirQ 22 '22 22X '2 für diejenigen Synagogen seines Distrikts, worin ein Almemor crwa mangelt, die Anordnung getroffen, daß die 21y'j).2 12'Y21 doch mitten in der Synagoge sollen geblasen werden.