Der treue Zionswächter · 1846-02-10 · 6 (10.2.1846) · page 5

45 genossen 9 Jahre hindurch verwaltete. Als im Zahr 1809 die Organisation der ier. Cvnfistorien zur Ausführung kam, und der Oberrabbiner deS Consistoriums für daS Rhein- und Moseldepartement in's Cenrral- Confistorium nach Paris berufen worden, wurde er zum Amtsnachfolger desselben ernannt. In dieser Eigenschaft war er den langen Zeitraum von 30 Zähren unter den schwierigsten, theils durch den Dynasticwechsel herbeigeführten Umstanden in seinem, den größten Conststorialsprengel umfassenden Wirkungskreise rhärig bis in's Zahr 1839, wo die in Folge eines hohen Alters inzwischen eingerretene physische Schwache ihn veranlaßre, sich in den Ruhestand versetzen zu lasftn, worauf der dritte von seinen sieben Söhnen — der ältere war bereits als Landrabbiner zu Darmstadt angestellt — zu seinem Amtsnachfolger von den Notablen erwählt und landesherrlich bestätigt worden ist. (Beschluß folgt.) Bayern. Über Talmnd-Tora (Beschluß.) Zn der Synagoge zu Würzburg tritt alltäglich nack dem Morgengebere eine ansehnliche Gesellschaft Talmudisten, darunter wohlbegüterre und hochgeachtete Banquiers zu einem talmudischen Vortrage zusammen, der abwechselnd von den gründlich vorbereiteren Mitgliedern gehalten. und woran häufig eine längere Disputation von Seiten der Auditoren angeknüpft wird. Dieser seit etwa drei Zähren unter dem Namen X7I.7 bestehende Verein ist bei ordnungsmäßiger Fortsetzung der Traktate bis heute schon zur Mitte N121.72 7122Q gelangt; sein Wirken wird mir der sich vermehrenden Zahl seiner Theilnehmer immer nützlicher werden. Auch in der Stadt Heidingsfeld hat sich auf Veranlassung des Herrn D.-R. D. zu W. ein aus mehr denn 10 Individuen, worunter öffentliche und Privarlehrer, Geschäftsleute und der Vorstand deS Culms selbst, Chef eines sehr bedeutenden Handlungshause?, bestehender Verein gebildet, dessen Mitglieder wöchentlich mehrmals zu einem Limmud Mischnajoth zusammentreten, und die bis jetzt schon vier Siddurim vollständig absolvier haben. Der ehrwürdige Hr. D.-R. Bamberger ließ sich gleich anfangs selbst als Mitglied dieses herrlich gedeihenden Instituts ausnehmen, und als derselbe jüngst nach Beendigung einer dorr vorgsnommenen Schulprüfung auch diese versammelte Lhebra mit seinem Besuche beehrte, ließ er unrer dem lobenden Ausdrucke seines Wohlgefallens die lebhafteste Ermunterung zum eifrigen Studium der Mischna den Versammelten -u Gemürhe dringen, und bewies durch die überzeugendsten Belege, wie wichtig es sei, sich emsig mir der Mischna zu befassen, da zumal »n ihr nicht bloße rabbinische Anordnungen, so wichtig diese auch an und für sich sind, sondern reine finnisch« U rberlieferungen, wenn auch oft in unkenntlicher Form ausgeprägt, niedergelegr find. Für diese Wahrheit spricht deutlich eine Stelle, die er aus dem Talmud Zerusal., kea II. 5, 6 anführte:;7i2 i-M -L'lln '2'2 'rw'iTNw rix p7iin :.72L'Q '.iL';?12 7112712 '."w;x2'p -ri.7x rix2 ^rii2 .i.-x 1 1^1 2'7 '2S°7 .72Ü2.7 L'X P71N '2X ^21?O 7^.7 2172 -128 ' 17x27 .7'12.7 .12^77 s2 M211.7 72',7!? X2XO i?2'pp XL"O '7O '72 '217 1.77L/ .7X V71'2 '2'22 7.2'v7 712-" 2'X'22.7 '2 'dt NX'2;ri12 - .7NX jH2 >X2'V :2'2N -3"2;712 712-12 .7X2 2X;2.71' '27 i22'2 .777 '21 7OX :"272'17' 722'73N 7x ."2'2 72!-'7v .77X 'XI .-s'7'ri.7.7 72^7.7 '2'22 7L'27 172X2 .7'2?7 "22 '-»"'>7 'X"77 71X'1 j'2X '27 72X «722'22 t">7j7^72;177121 .122!77'2^ 2172 X2!7 '7l7'X 2'27 '2'2 '22^ - X'7 '?121'7 '227 N2H771 '2-»',2;2'2 7'X' 71N .7212'7 7iz-1 7'2'7 7,7' 7^12 27;'2N1'.7 77^2 77^7^12;iX2 'X7 71277 1.727,7.72 2'1'.7 7v2 2''.7 '^27 s21 - 72L'2.7 »).X?3'-7 X7137Z 1712'?- 1.727^.721 .71.7 ordnungen zu delibriren, ohne zu berrnken daß anch die Lehre in Jdioth l, 8 '121 7227 721' 7'^ s-x eine 2"77 sein kann, die um so mehr zn dieser Kategorie ge.,orenmag. als überhaupt nach Erubin f. t s 7L'2^> .727-7;2'.7L1 1'7ix'L' '2'22 sind. 1*2 7L'2 I'^l dämonischen Skepsis so weit gingen, die Äcvtheir der ,7717 72^2 selbst in Zweifel zn ziehen, und '2"N!2.72 2"2' 2'712X 7'2 717'2i P-2^ 7',772 nmftcßen zn wellen; so konnten sie kann es nicht schadend ^dieser bleibt seinem Gotte und seiner Religion ewig treu- M.