Der treue Zionswächter · 1845-11-18 · 21 (18.11.1845) · page 6

170 für das Haus Davids und Jerusalems Bewohner, sowohl für die Sünde, als für Menstruirende. Außer diesem bereits Angeführten bringt die Tradition noch Anderes herbei zur Begründung des Obgesagten. So heißt es in 2212 llli, vergleiche 1X'2 '172'X O"221. Abfchn. 5, §. 3, II 2'22'8-111 ^ri22'w 1p 11X2122 X1.1W X22^2l2Xs22die Pflicht des Badens, welche 3. B. M., Kp. 1Z, V. 18 nach gepflogenem Koitus beiden Geschlechtern zur Wiedererlangung der levitischen Reinigung zur Pflicht gemacht wird, zeigt uns zugleich ein für allemal an, daß kein Unreiner seine Reinheit erlange, bevor er sich im Wasser untertaucht. Mit Beziehung hierauf und auf Kp. 20, V. 18 behauptet nun der Talmud an vielen Stellen, und nach ihm 2"22i nach angeführtem Orte, daß der Koitus der.il'. .121 u„p ii-i' vor ihrem Untertauchen in gesammeltem Regenwasser, 7>ij?2 ld. die 112-Strafe nach sich ziehe, woraus klar zu ersehen ist, daß diese Reinigungspflicht durch's Bad a uch vom Talmud als biblisches Gebot betrachtet w urde, und nicht bloß rabbinisch, ^2112 sei, wie es Hr. Stein in jener Versammlung irrthümlicher Weise behaupten wollte, denn sonst wäre von demselben, und nach ihm von allen Gejetzlehrern bis auf 112 und-i"'p'w 1S7 §. 1 nicht die H2-Strafe, deren Übertreter angedroht wurden, weit, wie jedem nur einigermaßen in der jüdischen Theologie Bewanderten bekannt ist, die Übertretung eines bloß rabbinischen Verbotes nicht einmal die vielwcniger die H2-Strnfe nach sich zieht, und der Ausdruck 112124 b ''221 >121 i2iri ^21 ii'2 2"1 ist nur hyperbolisch als strenge Warnung zu nehmen. (Fortsetzung folgt.) Zeitungsnachrichten. Aus der Rheinprovinz. L. Arvv. Heute begleitete eine unzählbare Menge von aus dem Rheinlands den wegen seiner §roßen Frömmigkeit sowol, als auch wegen seiner ralvwüischen und wissenschaftlichen Bildung allgemein hochgeschatz en und nef betrauerten Abraham Auerbach, L'211 2'12L'l2 'V'LI 1212'IX 07112 >r 1 PX'I 1fN22 1'1 22W, seit 1839 quieecircer Oberrabbiner des Rhein-u. Mosel-Departements zu Grabe. Das Besondere bei der Beerdigung, das der Hingeschiedene, hochwürdige Greis selbst anbefvhlen, war so herzergreifend, daß kein Auge thränenieer blieb. Sein Sohn, der Qberradb, Or. Auerbach, hielt die Leichenrede über den Text: -.''21 -;8i>rO wobei aber die so treffliche Erklärung deS Verses: "1'WIOI bxiw' 221 '2X '2Xwegen des Redners tief ergriffenen Gefühls den der Bahre Fernstehenden nicht hörbar genug war. So viel ich erfahren, hak der Selige versaßt: 1) einen Commentar über den Talmud, 112X111Y benannt, in 4 Theiien, 2) ein kabbalistisches Werk, W1X.1 721, 3) einen Commentar über den 4) ein Werk überi^'2, 5) eine Menge 1127W1 M^XW. Wer des Seligen Hinscheiden gesehen, wie er noch bis zum letzten Athemzuge ohne'^'2111171V722 war, nachdem er noch zuvor s'^l'OTI gelegt, mußte wirklich -sagen: H1O 'L'L2 1121 X2^N2 X122 ^1W22 1.1722 '1'IIX '.117 2'iL". Hoffentlich werden die würdigen Sühne etwas Ausführliches über des seligen Vaters bedeutungsvolles Leben und Wirken liefern. Nur das sei noch bemerkt: Wer den streng religiösen Geist der Clique unserer rheinländischen 2'111', wie sehr sie mir Herz und Seele an dem orthodoxen Zudenrhum, oder deutlicher an O°j)2w1 2i122W 1171 u»s an den wahrhaften frommen Lehren derselben hängen, wahrnehmen wollte, der mußte diesem groß, artigen Leichcnzuge bciqewohnr haben, uw die unzähliger» Thräncn fließen zu sehen, die diesem »»Pestor^ geweiht wurden. Bonn, 5. Nop. Auch wir, und mit uns ganz Israel können heute mir jenem Könige ausrufen^ -,2X1L"2 li.1 21'1 ^22 Vllul Iw '2 1P11' Gildas Iudcnkhum hat einen großen Verlust erlitten! Abraham Auerbach. Oberradbiner, und bis 183LPrä, sidenr des israel. Consistorii wurde uns plötzlich und unerwartet durch den Tod geraubt.- Begabt mit den seltensten GeisteSfähigkeiren und Tugenden > deS Herzens, außerordentlicher Thärigkeit in den rabdini, schen, philosophischen und kabbalistischen Studien,