Der treue Zionswächter · 1850-06-28 · 26 (28.6.1850) · page 3

203 Du soM Dir fetzen Richter und» Beamte, nstd sie folleu .das .VKlk nach gerechtem Ürthesie. richten, tvar der Befehl Gottes. . . / . Rehen 7 dieser freiMHenW her Richter und Beamten war tzLtMnsehenKndHürhe^derscLben durch das Gesetz .selbst ^stsMt^ WHchntz mär aber bedingtvon ihrer, chie sie durch Pas. Studium nnd^ Ausübungen ycs Msetzes -M erworben hatten, nicht durch äußerp Macht. M Mv MwI, fügen unsere,. Rabbinen treffend.AnemGfho te -hinzu. .- Diese.Gleichheit, . Mch^^ra^K^ ^rk^eiz. im Innern wah§te§ Mgr, njchlj^pßivstachlicherHi ausgesprochen.; auch imgesDgen MenundVerkchr galt dieser Grundsatz. „,.D,ie natürliche Einthkilung des Landes und die.persönllche Freiheit, welche zur Zeit als Israel Besitz vom .verheißenen Lande nahm, stattfand, war durch das Gesetz fsir immer geschützt. Nicht für immer konnte man das Land verkaufen; seine persönliche Freiheit, konnte keiner den andern ganz Preis geben; zeitlich, char . per Verkauf des Grundbesitzes, und nur für eine kurze Dauer war es gestartet, sich zum Diener eines Andern hinzugeben. Die Freiheit des ganzen Volkes sollte durch die Gleichheit der Einzelnen.gW-gen und geschützt sein. -v-.. : Vj 7 ' -- HZ liedenHrkienHjr hr eine er^st^i Hmerzliche Kur M llWttü. M< stiü Satze in seinem ÜDM^mschtge nicht das sondern die JNdenheitkrank sei; dieser Unterschied ist nicht Äwa eine HedattÜsiheMord. klauber^i,. fondern er ist der ÜnterscheidÜngspaNkt M Reformisten., vom vrthodoren Indenheit. Denn y>äre das Judenthum durch hie Deränderüng des Mmas, durch Aufnahtne fremdartiger Elemente, Und dnsch Altersschw^ so müßte allerdings eineHlütchische Diät verordnet, der Krankheitsstvff abgeschieden, und ein neues, junges Leben eiNgcinipft werden. Letzteres natürlich in progressiver Dosis, von Kirchenmusik angefangen, und bis zu gemischten Ehen fortgeschritten; die Kur ist schmerzlich, das fühlen auch die,Reformisten, und selbst die verhärtesten Praktiker gestehen, daß ihnen das Herz dabei zu brechen drohet. Mein bei so bewandke» Umständen bleibt ihnen keine andere Wabl. Nach unserer Behauptung erfreuet sich aber das Judenthum einer vollkommenen Gesundheit und jugendlicher Lebensfrische, trotzend der Zeit und dem Klima, und bloß die Iudenheit, has Haus Jakobs ist erkrankt; darum halM Hir rille die Mittel, die für das Judenthum angewenvet werden, nicht allein für Doch, nicht, immer prard des.Glückes Gunst gleichmäßig Allen zu WH. -Ln dem Zeitenwechfel ändert sich das Looö der Einzelnen, .Armuth wechselt mit Reichthum. Damit, der Müsch sich pieses Wechsels des Geschickes bewußt Mde,^ .war daher das Gesetz, von Armen und UnbemHelten ^ineu^hMrM geben^x A Paß der Arme stets mit. den Megütertsrz^gkeicheu Genuß von Diese- Aufgabe - Israels, zgls) sMist^ndiges: Kl^^zu Erkennen. Wich ,-sM.HMsch..,soltzgjp'nrchM-- Die dM öpEodoxenk Jirderr- HWWS iü DaS Iudenthnm ist krank, r sehr krapk,^ jagen die Reformisten, uyd^per Arzt -WNst sich entschließen, wenn ihm auch dabei das Herz zu brechen drohtzweckloS, sondern auch dem eigentlichen Patienten nachtheilig, und dieser muß nach unserer Meinung in eine ernste schmerzliche Kur genommen werden. Die Heilmittel können aber in moralischen, so wie in physischen Uebekn zweierlei Art sein, entweder radikale oder paliative. Wir nennen paliative Mittel solche, die bloß die heftigen Ausbrncho der Krankheit zu beschwichtigen bezwecken, und so Yen KranWtsstoff verhüllen^ stnWümmert, daß derselbe nach wie . vor^ im Körper ungehindert fortwüchere. HMsolche Mittels bei MettbprenpMschenÜbeln anwenb.barseien,i^stein medizinischer Grsindsatz^ ^enn»'..e^'i^ Pie.Psticht des nlW HttchWWepL^fo 'Mt ^ieHinst vermag, Allen solche ' MtÄ jMe ayMMet HrhE W allerwenigsten aber tznp sie WMMM chMfW Uebeln zn ' eüKhKW,:'chy WUHÄWg Hnd Verheim- "Wng MMaMzMuOd< bon'lMnnden Ä-fahr lausen, nnWM H..W-«? aber leider die Sdelenarzl^lles otthodören^Juden.