Der treue Zionswächter · 1850-06-22 · 25 (22.6.1850) · page 5

M hastiSkMcheLrch-« Neiznngew M GMftübrrwinhuag.^ MH OrlGMerwiudM^M thun/ -wettw eSauchrmvlch syrWwer «hch^ urch°Ms> Böse unkerlässen^wen«:sH amtznochsofthr yszt^ Ss fbiedlisbsttd IsmMd -AiMMg alle MlegeuhM-WMSkreitvMeidM. «twnMmpfik ka«tper «immer xMehe^ZM^HMkL iSWies-rh«k gefähvkichsts, bedeuklichstH, Aer-Kampf dMeigtzuen. Herzens-Mit der Pflicht. Mm^chwrr es.M Wird« in: dewselbttr micht zu erliegeu^/fühlteL schW .Mle Menschrm MWedrnWiegli ühm: d«.Beizuugjeu Mm Bösen grebd eskeine/Tugevd, Lud Holken unsere KinLereinmal tugeydhaftesMensche« nervendso müssen sie im Stande sein, den Hang zur Sünde zn überwinden oder 3) Setbstbeherrschung zu-:beweisen. Dies lernen sie nicht nnt eiyeMnük,7?uM csMrd; desto schwerer, je später sie es versuchen; denn alsdann losM^ Mch, ^^-vMH,,Ns^EtrWWE^ NM» M M G.emMWPDMr! MdMrhreuden Mmen^Mett^KU^sDK» sirößpttu Sieg errungen, als «v»M ÄMa-MbÄk Wer m^oichem.AW sichWsi muß einst, das Groß» MingemA WeM^M^Mw wende sch mich MKuch./KjvpM^ eb^MZDs, GrschLchw eivmas leset oder HörMG Ml UstMot^ standhafte, brave^ zufrichene. WstGex .zsi DMür, so qhmet jeuemifüMichen eS auch in Eurem MtanM ^Md W.HG Hw Mr Selbstbeherrschung. Myllet ZM ftMMshnlichB, m r jeder- Schule - aufgesteUes. BeispM voNi HÜG-r hastigkeib Lm Gute^haKerl,. AAMM jKuch Usipssv» geßlich ein, was der fromme- 2psepd sprach,- alstzk versucht wurde:Wie sollte sch ein M großes Met chun Md-, wider den Herr«,. meinen Oott. sündisten? Dann: erblüht in Euch - die sittMeuHüxde immer hat der freie Wille fchM sch;l»Oraft eingebüßt und gicbt wo! gar eine Sache Mtft'die ihm zu erreichen unMv.gLich^2scheiüt..WH-schA''«BhWLVd.ig.LWt.palso Uebungender Zugens in der- S^hstkeherrschMg^ An Geiegricheit ^dazu^fehjhlesiEcht^ And wer -nur m Lw Kinderwelr -eü^eiMMist,.Sndet Vernix lassung Aenng dazu* L^So^MM sich dem Ongbe» leichb: derft VoMla^MMen-! undr-wirtzs sich bei einigem Bewußtsein der sittlichen-, Kraft gern: entschließen, einmal einem. sonst erlaubten Genüsse zu entsagen, bloß um znschenvd er auch ohne denselben leben könne.- Sr Kästet vielleicht einen halben-Tag oder genießt Nichts von seiner Liebtingsspeise, er bleibt einMasizch,Hause in^einer/DreDundeAnd arbeitet, anstatt-zu-spieleu-!^ hrHuchtüsemeu Dergnügungsort nicht, .tzloß-woil er-Hch. EtwaS versagen, will. So rrrnt erE D-n»genwsLche Uttbedeute»d scheine», was Lh^chwer^wiM Mtdseinen Willen. DaMew?Ma^^sich>empvrMchteil. anMusterbLwcrnw-MsAiö >HEge ^vov«-Profangeschichre.aufstellt.: Hatuor ües WbA >erßchrÄt/ -wolcheHrerche-der Misg der-Pflicht über Hie Veigungem «nvecki, so mache» SrzWungen-EheldeNmüthigerSelÜstvMäugnMg einen tiefeist MdALsü^deu Mndruck/And ep^a^ das Beispiel des/ EdeLnk mach^/MverstM--die? Erzählung aus dem Leben desgroßen Hraudenburger KurfürsttA/ der als fünfzehnjähriger Zrmgling sich schm«r> dann-nmudelt Ihr Esern Lebensweg nn, sträflich und.. siedet fest inder. Versnchnng. . D-LU wolle Gott, derin dem Schipacheui msichtjg ist,. Sucht starken und Euch , erhalten auf rechter,/.ebener Bahn.. Avfflahe yeS MWWms als selbWandiALS Volk> Von M. ' (Fo'rtfttzüyg.) Dl> Nachkommen Abrahams hatten sich zahlreich vermehrt, nicht war ^Pi^ AyMjkeWMz,M wahren Gottes mchr Hie ^cberzengusig fiuigetKadivLduen.Ad<^einteMHMili^,-./eiM.BMs?^^ Masse vielmehr hielt .di-fe Whrhe.it. fest,. fest. Helbst a-ls äußere Macht, kMM Ms MMn, her Msichtbareu -Macht ahnen Aeß, ^r» M ErkeMtyjß dexPäMwMdigMq^D^ d«s/^Hes. Per:Ootteslebrr,^ NM.HlM;srej.MU jeder chnßeMMrkrhMMg,-^W^ hsrael. nutzer htznMM» Lei/;; -qnch stej M jfljlE Wahn, fteL.vM HnMen x und: vytt)Uder ^Leidenfchfttz^ KM-MiSE Macht Oo.ttes.ans ffrlM rE^lW^u «B-MesiUeKig^WsAjchr auf MKjWm, Mge Mstcht «M fich. erhätt, ist Patzer , M> Bestrhen Zsrstels. Mcht K-t^gfsM^/ Apch