Der treue Zionswächter · 1850-03-01 · 9 (1.3.1850) · page 5

69 kildünss des^Weltgastzeü/ und/seindGiMhe-eiste RächsWjmWW^-WM^ WWoWMrech^MMMW^ konnte-derÄhabentni-MaMNdMWeltälls Herdn alsWöhnÄstgizüldLeneNi?Söwurdest dettnauchp an3 Gerathew-des; HeLljMhünis goldene RrmdMk GestaltMMMsnünWkacht/ ÄLcklichdnderOi, ligeEBunbesliadeDüni hrikigenTische MDchiM brots LüMßMrMäMjerWcEöMvtWichsn jener drei Kronen,' die'Ästs Wed Äeise m 'der MischnanenW i r- '^-.-'N -'düöp-oM?9syö WMvst!Avö.oK-Ä.E-Aebo-' -.'>-''' - --- ,-drei Krönetl -Wbk?eSADs'Krönt dös Gefttzos? dk^ Krone des - PriösterthÄW und? M KroÄ'e^ der Herrschaft; l^e Möiie^eilres MteN-Maniens Mr^-'-üvM ragt sie allesaistmt." '' u. Unter'- alteii AnsteWllchkbiten des 'LbLcnß wird keine so " ülkg'WriN?-ÄizieM'V--gefnubest? -aks^Ebre^' Sie ist der kräsilgW 0)ebrt ' im ^geselligen 'Leben. Ehre ist das Ziel: nach ' wachem die Menschheit von fügend ' ai/ bis zurhöchsten Stufe'deS GreiseNalterScifrigst'strebt.- Verlangen nach Ehre spornt den Kaufmann zur vermichrten - Thäligkeit. - Verlangen uach Ehre 'leitet den Krieger auf seines Hcldenbahn.-- Vörläügeu -Mch' Ehre führt "Pi'tisek üüv Meißel -kN-':dttz-''K-nüst^rs "Häüd.'' Selbst den Weisheitsjünger^ zieht häuffg-nicht Liebe zuLWissenschüft, ^'vielmehr' Durst nach'E-Hr^ der Weisheiksquelle hm -und' ''in'-M'-'iieft'st/Schachkett '-der'-Kennt-' niste hinab. - WenchÄeberchüsi!'stuf Mem Gennssert drö Lebensfolgt--'-''sd-M'-^'s "Ehre. allein derön der Erd'e'üsohn' 'fast- -vis -MbddÄMWLrd/chi/' br,''- jeckelf^ erche - geNleM- Wkch GDohnWk ' därach gekettet? nur mit noch- MMeU-'RerlÄgbn'-süchk-^ "Da "aber die Ehre/^die cr'Wir^LiNßeltU-ßesti-ßeirM!^ Nicht immer für ihn -krrekHhavM/?M'i'-sucht-ver'Ehrsüch^ tige--gewohst'tkch^bsk^sich"Wb'^'-'Ehr^--iiERÄW NM keMVt'-ffchr^dek-MMgel-^Vöi^MWichdMkin^s-kM: e'ing'ebildciett-'-DddMe1i"'Äeftthdi MMiWftMt-' zu ^finden? V^öMvMNÄ^WelbstsMschnng möglich/ Mtkt-iM'-NielMMruWeWülMhM NiÄuand'rieyM ch'ürdl'g^MleiNWd tas^nrv'Slle'r vernünfliger ustd kenntniMlcheV" als M-Md-Mrd dadnrM - bhn e es' sich' sekb'st l VewußP'W -fern? -' VLn"Veü'Lasterst' der: Ein-' bildung : Änd rPtzM HÄWulhÄMrstrickt/" - La sft tt' ffs uÄs l daher-ÄNdAnttrsüchustg'übeeWeüschlicheMöv^ HeMch'ürW MrHrs-Lch MÜW degLüNdet, achkellkn- ÄNV um ^solchöstach-Berdiensi ^Äwllrdi- M-iuMAtüWWßjM^s'^2-v .sr»M'Meü^-deKlKöWeiD^ :-?L ^?7-L)^MrDMMSlÄaW^-^«h:iNlr.'-L--ri:>- ' K-r'l«c- VdkzngMidek. Weisheit ÄM ' " W - ü-^ eWn' KlW" örhöM«unvnMr^iöe^ äüch MMNWr Dchotthelt- -FÜkm'W ünd Mg'äUe^WgkMkW'iÄMi! deMdch' g'er<M?diesch- ''85e äch ^ltöSükMM Ihbön De-- Md Mit ^vNhreNi Rühmr^'tMön"'' kbst'st'im^ - Änf EhrevundMNchmnaWrichEÜchem Begriffe, Hctt üü^ dekjenige-An sprach- MlWrdürch^es ' Verdienst den Vorzug sich erwarb., -welcher an kW erhöben und geehrt werden^ füll. 'KöLsieilichü^NbLWefind -aber reine ' Geschenke Gv'ttes,-'-die-- chreli^ Besitzer daher üdch viekwenfger als jeder-üMereTorz'ng Ärt-HöM mülh erfüllen dürfen; destdMehr aber mit Da M gefnhl - gegink?- den allgü kigen^ Gebür," Welcher" ' ihn damit vor vielen seiner-Mit!nenscheN?aüszeichnöti - Weniger allgemein aiierkännt zwardoch tt>M vigcr>-- -als - die erste Klasse?chlid ^die Bodzüge - der Zlvcitett. Di e Borz »ge-- u ürnlich^ Ml che nkch t auf koksii rlick en Eigen scb a fteM sö ndern a ü f Ma ng/ Äst - . sehen, Äeichrhnm und Herrschaft sich gründen.'-Sie sind hoher zu achten, weib-sie, wönstl-anch -stüter göttlichem Schutze/-' doch Nich?der ekgeiren' Dbätrg« keit entkeimen. - Slö Erwerbe» --ihren- Vefftzcr --Ab sprnchnuf üNpreTlNedkeMüN^,--rveik^fle da/'-ivssibnicht,-wie bei- NNverbefferlichen- Silirde^n,'-:eiÜe^Ndfi'u'duttg für 6ohü der EldigkeA siNd/^abs^Meökiüii-k göttlichen' Wo'hsgeiallens,-'als'Welche»/-ein seligen V3andel's^shresl Ddsitzers'bfe'siej^ 1kWn'en/i d^r dker schon ülit -dcn'FrÄcht/n 'Mlvhnt'Mrdj'-ivkhi''eM dKl Staunst - in der?EWigkrktlüMrzel'k/---VLid 'Wie BMheü -fürdie' Nnöndliche 'WlÄMkkgkM''kdMt^-- ' Eött^tNacht^äM/'iMMWch/eMehrfM- WÄ erhebt!^ i r--Schanö - 'st icht' 'ausi'se k Kr Wstd'l^'-nW'^'fcht Mö'ße^-' ssiräch'!M unter'-'-ZsaW - "SHHuer^ -M'<WiZMeb8Meu^ÄlW'' als'''"hön-bezelch'N^ea-künftige'stfustdönzn habest^ gläubte'?'-^/SchWe^tWüÄfbseH^' Gestalt/' ich -halte diesen MwürSig;- Ms