Der treue Zionswächter · 1850-03-01 · 9 (1.3.1850) · page 4

„IMen" geanhwoNer> wcyrr ihn auch ein Heide,hdM entWndMatsch ist erdes-Meifi- /jdrs schuldig." Ich frage Sie also/-warum veU schWiegenTiediese/Wortedes Maimonjdes-/die wie ein Leuchthutm-Mf-demOceans/deSWorurtheils' und der Dummheit WWWschwachen und, irrendeN Menschenschifflein sichern MegzumHafen?det Wahrhttt und/WDuWmM Klgen,Mldchem«hteu sich natürlich' ^etgMch / dchsemz/großen MaNWUämM seiner-MtMt?fMäS^ieWWate^-Mz'MMM"WL Muß/SioWtep-frägeN). wie war es-AhfienMögliM in die von Ihnen aus Mainwnives' angeMrte^ S telle dieS tatuicnng einesV o rbehaltes im Herzeiides Schadenden hineinzulegen; )a, wie -mochten Sie dies ach/ nur Möglich finden, da doch Mai-- monides in demselben Kapitel K 14 und 15 ausdrücklich lehrt: ' ' ,,Wer einen Eid nach der Mein ung ' Anderer schwört, der kann nicht sage», ich deute die von Mir ausgesproch enen Worte nach meinem Sinn, denner hat nicht nach seiner Deutungsondern nach Deükung Jener zü 'schwören. Und wenn ^er nüch dem Sinne,, 'wie jene seine Worte aüffässeneine Unwahrheit gesprochen/ so wäre er des Meineids schuldig. Das Geeicht hat daher den Schwöreribech ausdrücklich zu belehren, daß der Eid nach des Gerichtes Sinn geleistet wird." Wie könnten Sie also hiernach Ihre Behauptung auch nur im Gebiete der Wahrheit finden?" -- (Hierauf erklärt denn der Herr Rabbiner dem wahren Sinn der Stelle, daß es sich nämlich imbctreff^den Paragraphen nicht von -einem SchwUr- -zwischen Mein und Dein, sondern einem Emhalt--'- sainkeitscid' (wie- 4 B. M. Kap. 30), nicht-von einem a bsichtlicheri Vorb eh al t,!so n de rn von einem Versprechen'die Rede-ist; schließt dann diese Benrtheilnng 'mit den wahren Worten / Halten wir^ diese Stehen genau zusammen' so körinen wir wol zukeinem andern Resultate gelangen, ats Herr Dr.- Sepp Mtte die gröbste' Unwissenheit inderjüdischen kitefürNr bekundet, oder absichtlich die ünberschäm-/ tejfe ^erwerfiichste Lü;eausgefprochcm' Hierauf. zeigt Daun der Herr RäbbiNer mitklaren schlagendem sMekfen^Mch den Herrn- Dr. Allwl seine UnwiffenMt//jMöei sich auch die vielberühmte Gelehr-: sämkelt Ulch HeieseMit dieses - hochgeschätzten Ge-' lehrten zeigt Hier auf werden noch mehrere Belege aus - txiM jpENiWObMeuEhWfWtzrWnMoiMiM keit und GelehrfMWHidMchWüügenevKörteWrnP WMut^MNÄoch dWnMWußtWtzM-MWkem tMMchM OesiMH dem JüdeutbüMe iKasiMo^chgt^ MZ^ichenderWnerkennung Wtenttstnd OMü entgegengesetztUMei- AelMNÜL^^^MuM^MM^steüs )öi/a WMMchachnM M och W s Wfe- /Herren wol/ lH er^ zigerr, daß essich' niW um MWgNfig; aNßMn Gläüzes dem ich - dLs Wort-nicht rede — sondern darum händeltuMerne Menschenkläffe diedrückend-' ffett ^Mln abMehmesi langt entbehrte- - im vollen- Mnäffe'?rntbchrt^Mechw:-MüWtgchM ^Heil--deM der zu solchem Akte der. Gerechtigkeit rhrd-Llebe berzütragen erkören stst. Jci- - es ist -MW eine chimm» lMe- Mlssioü^ cheNrMenMeMihre /Rechte)' odep Wahrheit Eingang MdHnerkAnung ^l verschaffend W ü rzb u rg --Lm/Zanuak' 1850/ ------ --- Dir drrZ-'MroWn--'.' D^'s- HeitigthttttW '' ' ' Von /P-" ///^ ' Das^rohe.c Volk^ der^ Egyntier-! hatte-bereits Jahrhundert lang, die-.V achjküMmew-Israels'; ihrer/ Freiheit) Mranht, chatte; sie zu Sklaven.'erniedrigt,- undbei.HMn /jeden -geistigen/Aufschwungngelähmt/ Da gedachte. der/Herr seiuesMtrnMö-Mit-LenMvM-. mep MlaMMäteM-/ InS ^der:;Hijst^,mmer seines ^iferS^nr!Wschnld,;jUndHecht-.vahm er die -Blitzeder- Vernichtung,, dch/ÄMM Hiues Zorns, schien-- dMeM - Mgey - Pharo.o.^ Md - sein Volk und führte IsraelM^rrWYH /gus^WzrajMv . s.-/. ° / -Damit-über auch/gelstige Erlösung dem körveM l i chen; - erl osten Vot ke/werde/ -damit es > sich ierche beüberdLe-FuWrnkßMeU^Heldenthnnts'Mnö-iserner Laster,-hffttMdekMKMe/MüfMnäikM EtthaW sein/Volk MM UnM?MWmW^ und M/König /chnd^SM^fer- HersWeHkensich/kund/ zu geben //; /Sein e Ach g ege n wärt, seinen; Kindern 4N' verkünden.,:, siezucheiligenchurch:Mre-Rähe/) hätte! e'Snihm: gefallen, -den .Thron/ seiner-Herrlichkeit anihrer Mitte -zn-errichron/ /Ein - Heiligthum ward erbaüet)-welchesdcrAllexheiligstezurWohNungsich erkoren/ Aber jeNeS-Heiligthum usollte/eme MäW