Der treue Zionswächter · 1850-01-18 · 3 (18.1.1850) · page 4

Tbrorre des Weltenschöpfers hmäüf'flch schwingt? Und weüü Vre Klippe glücklich umgangen war, «M und die Räthsel des Ledens zur Beantwortung sich' düs hm-und' hergepeitschte Schiff endlich einlaufeni vorlegt? Was wird er erst durch Vas gläüMds wMte uMtzk Stirnband, durch die' Dernnnft, die die Tiefen der wurde es nicht wieder zurückgeWorfett aUsdie schwEettdel Erde durchmißt und in deN uneiidlkchen HimwelS- See, daßes ein^Spielder Wellen werde!?^ Konntest-! raum Bahnen zieht? H-rvrw->??, o^hsvVp'-vüvirwja durftest Düinein Isvaöltte--i deinem Gottes „Wenig lassest du ikm mangeln o Herr! von den - drei Tage deines Lebens weihen und ihm allein göttlichen Wesen — singt der Dichtörkönig— und mit opfern? Ich meine deine Iugettd-MÄnnts- und l Ehre und Ruhm mnkränzest dn ihn." (Ps. 8, 6) Greisenzeit? Würde vir Nicht immerunvimmek M F.! Und der engelgleicheMettsch w a r d in den wieder die Knechtschaft Drückenher^gemüchtdiewM^ Staub getreten und von Kranz der'Ehre und des Rühdu Jude warst? Und hattest du den Geist, deines 2 mes hatte die rauhe Hand der Barbaren zerpflückt. Sohnes anfüüen lassen, Wit Allem, was ihn groß -- Was wollte Israel in Egypteit? vüe b- und herrlich macht- MV waren die lieblichen Wüchenvph-'^'r'wkr' vn» vv», nur eine dreitägige Reise hervorgebröcken-die Das Vükeraüge erfreMdü-- VaM wollte es unternehmen, um dem Herrn zu opfern, Mntterhcrz entzückten - wußten nicht dieseBlüthen Das Gemüth wollte einmal sein Bedürfniß nach verdorren, dieweil er Jüdr wüp^' Uüd 'sehet da/? dem Göttlichen befriedigen/ der Himmel forderte ein F?. der Geist Gottes läßt mit sich keiüeü'SPöt^ Opfer, der Geist verlangte feine Thätrgkeit— Und ' reiben: äcvö (das.12, 12i)Die- Pharaoh in Aegypten sägte: Wn tt? (das. 5, 2) Wahn- und Dünstgebilve Mizräims sinvzü'SckäNdeu In meinem Lande kenne ich den Gott Israels nicht, wötdcü, die Wahrheit/ Die iw Hiinwel chroNk/Mn i ins meinem Lande darf und soll nur mein Glaubezur Erve üicder üns fWßte df< GöM'aüö Men anerkannt und geschätzt und geehrtwerden; er Tempeln. nannte das Wahn, Trug und Lüge, woran das Sohü. (das. 4- 22) sprach DerHertüüd wenn > Herz am meisten hängt. ipc »W 'VL' öbt (das. A,f9). die Bölker Die ganze-Ktüfk ihres inneren W e srü s ' Israel sollte sich nicht erheben und stärken an dem daM verwandten und hergäben den Erdkreis sich zu Gedanken an Gott, es sollte nicht, auch einen Augenerobern,- die Schätz? Vev WeM zusammen zu scharren blick nicht, das Irdische vergessen und daö Höhere und an denStrömen dc^finnlichen Genüsse sich den umklammern; vrr» (das.) noch schwerer denn Rausch zü trinkest: Israels Erbe ist der Hnnmeldort -! zuvor laste der Druck, war der grausame Befehl, obern In jenemewigen'Aether bewegt sichseine zurück zur Scholle, zum niederst gemeinen Erden- Welt, dort oben auf jenen lichten'Gefilden' bkühew^ kloß mit dem geistigen Streben, hier zerarbeite es seine Hvffnüngenreifen seine Wünsche- »» '2-»s'-st sich, hier breche sich das drängende Verlangen Nach v'vv^'v'kV-DL,' Seelen entflammenden Thätest^ ^lnbdse Pharao- 55 und Kidvusch 22, 6) darum können Und sollest u neu der später» Jahrhunderte? Sprachen sie sie nur w er«s Knechte seinirür m ir zstm-Dieststs i nicht auch in unsern Staaten ist nur die eine Resollen sie sich weihen uns Mdem Gedäükön-an wich ligion berechtigt, ist nur der eine Glaube der Träger ihre Stütze/ ihren Halt- und'MiMpunkpiw'-Lebew'b' und Verkünder der bürgerlichenFreiheit, der burgcrfinden, nicht aber, däßsiedie Sklästenketkeverer licken Gerechtsame? Haben sie nickt auch Israels tragen/ die selbst Sklave» sind/Die selbst ihrer so ohst- ' Geist in Fesseln gehakten und geknechtet? Und wenn mächtig geworden, daß sie sich denUmschlingendett Ares vorwärts trieb das wisseüsgierige Herz, die men der Erdeülust nicht entreißen; ddrsslastgv-Köit-o Quellen aufzusuchen, worin es seinen glühenden niedergedrstM Geist soll Wseinermrsprünglichest Be,! Durst lösche, und sie gefunden wären die labenden stimmung wiederrtm zürückkehreü hdSkÄ dew> - erquickenden Fkuthen, wurden sie nicht wieder ver- Herrn.zuopfetn istäber'seine Bestimmung^ ü. sv'söll'- stopft von den Philistern, die immer ans dem Platze mit Israels Besrelüstg aüch fetne-'Hchre'freL 'sein-'MV ---^ waren und höhnend ausriefen:?'in »4, uns allein seinem Glauben svll Das Recht werden sich'änszu- - gehört dieses Wasser (1. M. 26, 20) wir allein brerten'^DHlw'^^Bef^rL^cküüg/-^^ünd'''^'^sri«'el'^Grn^»dsLtze-^^ haben das Recht hier zu graben, hierzu trinken! gelterrd zu machen ohne BehLnderüng. Und als in^