Mannheim
Compact Memory

Jüdische Volksstimme · 1916-12-11 · Heft 21 (11.12.1916) · page 7

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jüdische Volksstimme
Volume
XVII (1916)
Issue
Heft 21 (11.12.1916)
Date
1916-12-11
Page
– (sequence 7)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
88% known words query
IRI
…/2621806-2621974-2621993--3525-2624727
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

Mentioned entities

OCR text

2 entity mentions

Nr. 21. ״Mische BolkSstimme" Keiiite 7 Aus dem Werke: Der Wahrheitsgehalt d. Religion von. Eucken. II. Zürn Gewinn ci1׳t!e§ inneren Zusammenl>n׳n!q?s der Ei'iMlnen, ,znr Vertiefung des Löbens in׳ sich selbst, zur Uebt1rwiin.drmg Mer Fremdst.׳ it ilin eigenen Wesen, znnr Anfichzt?hen und seel-i^- schen Beleben dessen, was bis dahin׳ bloße! Um- Hebung war, anch di e weltgeschichtliche Erfahrung die Neligien, als unenitbchrlich gezeigt. Es gibt keine echte Moral, die nicht auf ein Ganzes der Innerlichkeit geht und einen unren Menschen erstrebt. Eine solche Fassung aber wi׳rd erst inWich durch die RMcstvn, indem diese senseil aller Verzwaiigumig d. Kräfte eln.!neues Leben aus Weltzusanunenhängen eröffnet und zum Kern alles Strebens diie Frage der Nettunig der Seele!mfcidjt. Nichts hol so sehr wie die Neligwn den Menschen in den schweren Bedrängnissen van draußen, wie von drinnen aufrecht gehalten und iihmi mit freudiigent Lebensmut erfüllt. Wurde doch hier der Mensch von der Wirktmg in die Ursache, von der Periipherie ijns Zentrum verseht, und wurde dabei unendliches Leben mit seiner Vollkomeicheit gilt seinem eigenen^ Leben. Gewiß liing dabei, alle Kraft der Bejah un/q an der Gründlichkeil einer Verneinung ober war es nicht ein, Verlangen nach einem Ja, welches das Nein erst hervor trieb? Dos ist der Religiondes Geisteslebens wesentli ch, daß sie stnmer und im in er auf ei nen Inhalt dringt, der den Menschen über den Anfaugsstand hinaushebt, nicht ihn zu bloßen BeweWvngen innerhalb seines Kreises omivegt. Wohl kann auch die Rellgson des Geiilsteslvbens sich nicht ablösen von der monischlichen Lebensform, aber es macht einen gewaltigen Urrtersichied, ob sie diese als schlechthin gültig hmninnnt, oder sie als ein bloßes Gefäß, ein recht unzulängliches Gefäß einer neuen Letbensstufe behandelt. v Wo lsmlmer die Religijon volle Kraft und Selbstständügkeit gewann׳, da hat sie es verschmäht, mit der Zeit dahinAutreiben und ihren eignen Bestand den wechselnden Lagen und Launen der Menschheit zu unterwerfen, da hat sie vielmehr von sich aus den Bewegungen der Zeit ein Maß einlhMgenhalten, vor dein sie sich zu rechtfertigen hätten, da hat sie! zur Scheidung, von Vergänglichen und Unvergänglichen, von Kulturkonwdle und echter Geistigkeit gewirkt. Vom Menschen zum Göttlichen gelangen läßt sich nun und nimmer, wenn, nicht in seinem oiigeueu Leben Göttliches wirkt und anerkannt wljrd. Ohne Ehrfurcht vor seiner überlegenen Wahrheit gibt.es keine Religion. Eine Religion des* Geisteslebens vermag alle Mannigfaltigkeit des Strebens in die eine Aufgabe znsammenzufassen, uns menschlichem Boden gegenüber einer bloßen Menschenkultur und omrr menschlichen Zurechtmächung des Geisteslebens eine echte, selbstständige und Weltüberlegene Geistigkeit klar und kräftig gegenwärtiig zu halten. Weder im Erkennen noch im Handeln erreicht das religiöse Leben seine höchste Höhe, es findet sie vielmehr >m der unmittelbaren Verbindung der Seele mit Gott, im Ergreifen des Göttlichen in unmitelbiar-rr Gegenwart. Hier allein! löst das religiöse Leben sich von Men anderen Zwecke!: ab, hier ruht es rein in sich selbst, und trägt es in sich volle Seligkeit. Union-Bank. In Gemäßheit des 8 29 der Statuten werden die Aktionäre der Union-Bank zu einer außerordentlichen General-Versammlung eingeladen, welche am SV. Hezember 1916, vormittags 11 Uhr, im Anstaltsgebäude, Renngasse Nr. 1, stattfindet. -> Tagesordnung: — Anträge des Verwaltungsrates: a) auf Erhöhung des Aktienkapitals, b) auf Abänderung der bezüglichen Statutenbestimmungen. — Die stimmberechtigten Herren Aktionäre, welche an der General-Versammlung teilzunehmen wünschen, wollen ihre Aktien in Gemäßheit des 8 27 der Statuten spätestens am 12. Dezember d. I. erlegen, u. zw.: in Wien bei der Liquidatur der Union- Bank, in Triest bei der Filiale der Union-Bank, in Lcmberg bei der Union-Bank, Filiale Lemberg, in Berlin bei der Dresdner Bank, in Frankfurt a. M. bei der Deutschen Effekten- und Wechsel-Bank oder bei der Dresdner Bank in Frankfurt a. M., in München bei der Bayerischen Hypotheken- und Wechsel-Bankk oder bet der Dresdner Bank, Filiale München, in Nürnberg bei der Dresdner Bank, Filiale Nürnberg, in Basel, Genf, St. Gallen und Zürich bei dem Schweizerischen Bankverein oder bei der Eidgenössischen Bank (A.-G.). — Die Aktien sind unter Anschluß von Konsignationen zu erlegen, die vom Einreicher eigenhändig zu unterzeichnen und fiir Wien in zwei Exemplaren, für die anderen Erlagstellen in drei Exemplaren anzufertigen sind. Ein Exemplar der Konsignationen erhält der Deponent mit der Empfangsbestätigung versehen zurück; nach abgehaltencr General-Versammlung toerden die Aktien gegen Rückstelkung dieser Konsignationen ausgefolgt. Das Stimmrecht kann vom Aktionär oder von dessen gesetzlichen Vertreter persönlich oder durch Bevollmächtigung eines anderen stiinmbercchtigten Aktionärs ausgcübt werden (8 28 der Statuten.) Wien, 2. Dezember 1916. Union-Bank. Speditions- und Lagerhaus Berthold Wolf Erz erzog-Frledrlch-StraQe 17 Lagerhaus: Czechnerg• 4, empfiehlt sich für Speditionsarbeiten und Einlagerungen zu solidesten Preisen. — Telephon 1753 a, b, c. _Anerkannt verlässliche koscher Weine liefert billigst Weingrosshandlung JOSEF VAMBERA r Ung-Brod ~mr Apotheke zur goldenen Krone Telephon 211 des Telephon 211 August Schmidt, Brünn Erzherzog Friedrich Nr. 2, Ecke Dornichgassa. Franz Jos. Ramert, rSÄ״־ke S,־ Ferdinandsgasse 14. Husten-Katarrhpastillen 60 h, Ramert’s Antlcorin Hühneraugen-Tinktur K 1 20, Hamburger Blutreinigungstee 80 h. Brunner Qliedergeist 1 50 TELEPHON 291. GEGRÜNDET 1547. Telephon 43410. GegrQndet 1890. Uniformierungs-Anstalt Leo Schall, Schneider, Wien, II., Praterstrasce 37. Feld-Uniformen und Mllltlrausrlistung. XKüxxxmxmxNNX Chanuka-Feier. Dienstag, den 19. Dezember 1916 findet im Saale der ״Jüdischen Bühne", 2. Bezirk, Taborstraße 11 eine große mit folgendem Programm statt: Festrede Hr. Löbl Taubes. Liedervortrag Hr. I. Deutsch (Tenorist der ״Jüd. Bühne") Literarischer Teil: Zirikgekimn von Schalom Asch Schwestern von I. L. Perez. Beginn genau um 8 Uhr abends. xxxxxxxxxxxxxxxxx Erste und grösste SiMMl- Id HM HU w. n. saw/iRZ II., Taborslrasse 21a Gegründet 1862 Telephon Stelle 8 von 5213 KckgskMttü Hickls Jüdischer «s -Kalender 15. Jahrg. Preis K 250־. ווו! Ferdinandsgasse Nr. 1 Alie- und Homäopathie. Inländische und ausländische pharmazeutische Spezialitäten. Natürliche Mineralwässer Irischer Füllung. Quellenprodukte, Verbandstoffe, chi* rurgische Utensilien. Diätetische Präparate, Kindernährmlttel, französischen Cognac, Malaga, China-Eiten, Pepsin, Condurango, Cascara-Weine. Versand gegen Postnachnahrne. Willkommene (Ueinachts-Oeschenke in eleganten Kasetten, enthaltend: feinste Parfüms, Toilette-Seifen, Hanicure In reichster Auswahl zu haben in der Parfümerie Convalleria Brünn, Rudollsgaeee »8 (UHU I, Ohm 1■ llulilu.) F. Kallina, Brünn Erzherzog Friedrlchstrasse 39 SrttU wr Stlamjafft», «Iah. MM^> faffte, ßaffcejttrofla* uttb wvllf Aus dem Inhalte. Benedikt Llothilde: Die jüd. Frau im Kriege. Feuchtwang D. Judenschicksal. Dr. Max Grunwald: Die Hilfskommission 1916 für Valäftiinia. Frankfurter Dr. A. Die k. u. k. isr. Militärseelsorge in Wien. Grünwald Malwine: Elegie Gedicht. Günzig Dr. I.: Kalendarium Kohn David: Krieg — Kultur — Saibbath. Kurrein, Dr.Ad. Prof. Rabbi Jehuda hachassid. Kuhmerker CLeilie: Waisen.!Müller Anitta Wien. Mein Beistand für die! Flüchtlinge. Porges Friede. Sinkende Sonne. Scherlag Marek: Flüchtlinge. Schreiber, Dr. Heinr. Die Wiener Kultusgemeinde u. die Fürsorge für die Flüchtlinge. Stand Adolf: David Mlffsohn. Tag Bernard: DaS Judentum u. der Weltkrieg Illustrationen. für gefallene jüd. Soldaten.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.