Jüdische Volksstimme · 1913-03-20 · Heft 12 (20.3.1913) · page 17

־^s״!;׳^־^'״,^^;!,;lV';,1 "1!!ל״^!״- ,״.:׳-;י;;■ Nr. 00000 HACHUTZPA שנה שביעיית■ -< א- : ה־רצ-ש r-“-, ■פד,. י; ■שכת לשליח I הדדשד :כ; -,-.׳שד, שחדש. I :•ד. מתד־ת : :־.■ב שפיליסץ : חשש:ד שר•: ההצפה ■s*v; I I :א־־יא־ ד האחד זרש לתהומו י-וי*,ר «M11 I 1U.I :דימ״דיי: יצא 12 L׳ -NI II «... '1 1 i : 1 «•11 דג־•,־ המ״ש, אי־. בעם־ צל החזיון המוז־ נד,־•;ו. שאצל" צ־יך הבל להיות בפול■ ובאת* למלא אח־־.־, בי הוא תג א ושייר. ועוד, ה■׳ גש התונהה הזאת עצמה על דגהג הבב-ל צ־יבה להיות בפילה, מנהג *ש־אל הורה. יש־אל הוא גו• אחד בא־ץ ומאמץ באלקיש אהד, ששמו אהד. ׳ש־אל הוא בהךהעולש׳ שעליו להודית a לבל נא־ עולש א ה דית הנו־א וממילא אחדות בל תהיה ה־ותה שהאחדות העולש ומלואו. א ב מד,־אד, בבל מעשיו. על דגלו, שהאחדות תהיה דוה החיה ל חייו הדתיים סובבים מ שהאחדות תחיה הצי־, שעליו ,אבל למעשה] יו בן להלבד" השפ־ות״ם. הכלבל״ש והצבו־״ם. יהודה ואפ״ש, , זוגות: בבל מקוש אך זוגית טבא־ ושמעון יהודה ב; ׳־ושלש ושומדין, בהן ונביא. הלל ושמאי. פ־ושיש בן שטח, שמעיד, ואבטליון. זה. ובן במגה" ישיש מצד ואישיים מצד זה וצדיקים וב״ס שתי .שמונה ומע־־ב, הדר.: שח־ית ומוסף, מנחה שתי טליתות—; והפטרה, עשדות־ בתפלות, ק־יאת סד־ד הבל בפול, דוק ותמצא. ־ ודו־ למצוא בבל דו במה •נעו הפילוסופים מופת־ש. שהאדש הוא נעל נפש אחת מובדלת מהנוף, ונא יש אל •מ לגי עש שטתו שטת הזוגית ולקה לו את־וג ואתדיג ולרצ״ב פ־ס למי •טיצליח נעל־לת—-. לפי ההשבין ינ-א המש הזה מאית מ־ל־וג־ש לקיפת הממשלה בבל תמה. בלגרד. מועצת המינישט־־וש פה ד,הליטה לש¬¬ מש על ביט־ ההד־ הגמב־ ליד,׳דיש... בדי למלא מזה את הוצאות המלחמה, היה־דיש פה לא ע־ב־ שוש מהאח נגד ההחלטה הזאת המיציאה אותש מן הבלל וא־־נה הגש שבעי ־צון מאד. לא מפגי שע״ז יתמעטו אובל• נש־ חזי־ נין ה־ה־ד־ש, אלא מפגי שבלל גדול היא ליהודים. שבל דב־ הגמב־ בדק־, חשוב ביות־, והגאה׳ י■•* M••*• ייי<י»יי* ייי•• **V■» ,»׳ 1 _ _ ן I» ■ U»•• ו 1411 ■»׳«?1 ... צ בג א. פה החליטה מועצת המינישט־־וש לשיש מש על נ גב הצאן... למלא מזה את החש־ון, ששנלה קופת הממלבה ע י ד,יצאוה המלחמה. והיינו. שה אי בשב או עז, בי ינגב, על העב לשלש חצי המה־־ מש... לפי החשבון יעלה מש זה לשבים עצוש... בודפשט. המינישט־ לעג־ג׳ הבשפיש פה, המציא המצאה פיננסית הדשה, שאין דוגמתה בבל ארצות תבל. היכולה להביא מאית מיליונים לקופת הממלנה. למלא מזה הוצאות התגיישות הצבא לחנם... והיינו לבטל ■את הפ־למנט ולב־וא ה־ק־בח־־ות חדש, בעין זה של בחי־ות ה־בניש בע־י גליציה, שהיא נבלל בהפתגש הידוע. בל המיבד, לספ־ ה- זה משובח... הבח־־ור. תתנהגנה — י ♦ I I 2» 4ÄI i t i » i 1 t i I I I W i : I »E 1 m* . 1tmm קיגבטאטיגיפיל. בישיבת מועצת המניסט־־וש, שהיתר, פד, אתמול, דנו בדב־ שימת מסים הייטיס, למלא את הוצאות המלחמה. אח־׳ מ." מ א־וך ואח־׳ הצעות שונית באו ליד׳ החלטה. לשום מס נדול על נשי ר,ר,־מונים... מבל אשה ה־ביס לשלש המשים פ־נק מס שנתי לקופת הממשלה והבל היביש במם זה, הבל, ל־בות את בל הפחות ואף את הש־לטן בכבודו ובעצמו. לפי ד,השבץ יביא מש זה מיל־א־דיש אה־ים לקופת הממשלה בבל שנה. באש־ נודע הדב־ להשלט; התקצף ”":'א. בשבוע שעב־ דני פה בישיבת מועצת חדשיש להוצאות דב־ המצאת בן דת דיש »4/>t. •Iti »ן 11* I« 4 >nw7j ר. דת משה. אנגלי בן דת משה, עותמג־ הדני־ מוז־, אבל מי שיודע את סיד הזוגות׳ לא ימצא בזה בל ז־ות, המהטט בגליון ••!4* •*••ף ■י•••*• *ך י•«• •י »M« «•»M•*• וי* ל ,*׳ <ה •וי* .4 ייי - ׳. ««« « 414 u jn. u׳ ושבה להדגיש אצל הזוג האה־ון: .של גליות*. אך בגלות אפש־ חזיון בזה. משאיב אצל עש ה* חיים " המדינה, ו בעתיני קעקרד ש־־המהוז ־ באופן בזה. בל מה־ז זה. גדטשל בה• נעד הד מאת אלף בך ובך. למשל. לשבי בבש־ות ידית תתנהלנד.א פוא ובל המ־בה הוא הנבה־. הבח־ או מ מלחמה ליד׳ ת ותעמולה, לא יבא בל־ שוש רמאו צ־פר הממלכה וקופת יבא בשלוש על מקומו ומהלומות, הבל משד» ה תשכים אושט" נם ממשלת נשמע, ב¬ תתמלא. הקול בנד.־ בים. השלבים מס־ כזאת, ־ק לשישת־הבחי־ה המלחמה. הישיבה ה־תה שוע־ר. מאד ובסיף נתקבלה ההחלטה הזאת: לפי ׳טבל הבהו־יס והצע־־יס נפלו בה־ב ועל במד, ־בבות נשים ועלמות אין מספד לד,שא־ פג" ד. בל ימי חייהן ולהיות הי־ שעמום, מוטב להן להמב־ למדידת היש... ומבסף הפדיון, שיעלה לפ¬ ר,השבץ למיליונים ד,־בה, תשלש הממשלה את חובות ה״צאית המלחמה. אש הגב־־ם הק־־ב־ את חייהם, החיבה על הגשים להק־יב לבד,׳פ את כבודן... בעד א־ין המולדת איתינא, זה שבועית אחדים, שהממשלה פד. נבובה באין ממה לשלש את החיבור. הגדולים. שנתחיבד, הממלכה ע הוצאות המלחמה. מיניסט־ הפינגין אובד עצות הוא יא נו ירע על מה לשום מש שאין מס בבד מעיק עליו. ואין אין עוד דב־ ייכקש רפאפי־ט. זונות. גו־מליס. בגלות חייג־ תמיד הי־ פחד, ומשוש זד, נתגנב הספק לתוך לבנו נש במעשה המצות ,־היליד לנו .שפקא ד״מא. יבן יש לגו ־ב אחד להו־אה. רב אח־ לתפלה ולב־בה ולעצה. יש לנו שגי מקומות קדושים, בית־בנסת ובית־ מדרש, ובקהלות הגדילות נש ביהביג עצמו הוא בפול: זוגות. ברא־ תדמו שאתחיל בשתי בוסית, בי זד. עני; לפרים. הלילה לי: ־אשית ה" נאש־ו בפיד״ט שתי בושות משיש זוגות ושנית אג׳ אנטי־אלקהול׳, נזר מר־נ־ ואץ לי ה־ת־ לשתות אף ביום שבל בג ד,קהלה, אף .ההבו־א קדישא׳, שותים ליטב־ה. אבל ק־את־ ב,ד,מצפה־ בליון ־׳ מאמד־ של המהטט .תשלומי בפל׳, ק־את׳ את - ולקש־ החב־־ש השמשי; בדלף, על הבלקן, טוב •ה* לענ״ש שט־־הלף ב־ מ־עה לחריש ולבת עשי־— ס־ה : בעשת־ות באד־ע־. פת גלידה. בק־ה : ׳r״׳ 1 הא־׳. עד שבא פקח אחד והציע בעתץ הממיטלה. ליטוש מש על האתדיניס הנמב־־ם לד,ויל. הצעתו עוד־ה מחאה נחלה מצד הפ־דשאיס, באמ־ם, שאס יתיק־ו האת־וניס ע" מס יקנו היהודים את־וג׳ א י. אבל הפקה ההוא בקי בטבע ד,׳הריס והשיב בחשבו; סטטיסטי. שבו הוכיח. שבל דב־ מצ־ב■ ד,׳הרים באש־ ׳־בה מחיתי בן ירבו ד,׳הריס לקנותו. ביהוד הוכיח זאת מכובע־ הס־בל ומן הדגים לשבה ומן השערות הנב־יות של נש־;׳ח הוא, בי אדיבה, בל מה חשובים ויקיים יהיו בעינ¬ ה,*ר,ודים ויקנו אותם בבל מחי־ שיושת עליהם. ולמצור, מן המבה־ טוב להבי; ער פנדים אהד וער עלילת־דש אחד. על היהודים, בי בל אלה משונלים לה־בות את השיבות האת־וגים ה״נ״ס. הצעתו של הפקח הזה הובאה על שד־ היום בישיבת מועצת המיניסט־יום, ואה" מ." מ קצ~ הוחלט ביוב דעות לשום עש־ה פ־נק מס על בל * I י יותי היתרים בפולן. לפ יט־תיק־ו אתרוגי יון משלוה מנות של מבוסמים• (krölik) ־ביה. למיקול־ השפן המקבל נדבות ממלך הצפי. לברז־ט נ־עון: לצנועוה, ה־הו־־ם : למקוה, קפאון: תאות־בש־ לנזי־יש : הוין — מצמאץ א: חמין ־ותחון בש־ב, השחוק בתשעה,־באב, בשמחת תו־ה •ללה, ביוש השש׳ הבדלה. ת שע־ בתמוז ולעת זקנה שונמית. אי־דעת ל־בניש, ד,שעול לחזנים, השט־ימל לדקט־־ים ה־זשודלקא לנאו־יש. ההתגוששות לנבנים. אהבת־־שראל ל־,עיש. לס־ביס חיף״ם ליהודים שפך־־ש שאינם *'**בים בי א¬¬ הבל יפר, בעת־ ובמקומו: ה־ו־ק־ת למלך שלמה, הפוליגמיה לבמ״ם, ההצפה לנע־־ם: קלת־־אש לעמוסים, עיל־צוא־ון לשישים ומחג לשרים. למלמדים קפדנות, לפועלים בטלנות. ביס ייק לעשי־ים, ע־ל שעבר לנב־־ים. במלחמה פנית ע־ף. המט־ון בחו־ב.