Jüdisch-liberale Zeitung · 1934-09-28 · 78-79 (28.9.1934) · page 4

.wohl eingehängt haben. „Wird nicht so wichtig gewesen! sein*4, beruhigte er den unglücklichen Vater, der sich wegen seiner Versäumnis anklagte.“ Aber Sanitätsrat Wolff war ein gewissenhafter Arzt. Von unterwegs rief er seine Wohnung an lind vernahm zu seiner großen Freude von dem kleinen Besucher, der sich sein Warte/innner als Sch'afrauin ausgesucht hatte, ln einer Taxe, deren Chauffeur er zur Eile ermunterte, fuhr er nach Hause, ließ den Wagen warten, nahm den schlafenden jungen auf den Arm- und brachte ihn so im Auto ins Elternhaus zurück. - Wie aus einem Traum erwachte Heinz in seinem Bettelten. Die Simchat-Thora-Sehokolade, die er der Schwester zngedacht. hatte, hattesich, wenn auch nicht spurlos, verflüchtigt. Von den beiden Fähnchen lagen nur die traurigen (teste am Boden. Als er aber erfuhr, daß Ellen bald wieder aufstehen dürfe und er für sein eigenmächtiges Handeln gar nicht die Scheite bezog, die er in einer einsichtigen Minute eigentlich erwartet hatte,.da versprach er, eines von seinen Kinderbüchern, das dickste, aus dem ein paar Seiten fehlten, einem armen Kind zu schenkeil . . . aber erst zu Chamikkali. Roman einer Marranin Die Gestalt der schönen, mutigen Marranin Maria Nunne/, dankbares Objekt für literarische Ausbeutung.und, novellistisch und dramatisch, wiederholt behandelt, ist von Hermann Sinsheim er zu neuem Leben erweckt worden. „Eine .jüdische Überlieferung“ nennt er seine (im Pliüo-Verlag erschienene) Erzählung. Sie ist halb Bericht, 5ialb romanhafte Paraphrase. Zeitnahes Dokument lind uns tief anrührendes Symbol. Aus den Schrecknissen der spanischen Inquisition: flüchtet das heldenhafte Mädchen von Lissabon auf einem Schiff ihres Onkels* Tirado, . des späteren Gründers der ersten Judengemeinde in. Amsterdam, mit einer kleinen Gruppe jener heimlichen Juden, die ihren Väterglauben unter dem Mantel des Christentums verborgen . hielten und dafür den, Namen Marrancn trugen — die Verfluchten. Von einem englischen Fahrzeug, das Jagd macht auf Schiffe unter der Flagge Philipps II., werden sie gekapert und als Gefangene nach England gebracht. Der Kapitän des. englischen Schiffes, ein Herzog, eingefangen von dem Zauber des blassen, schwarzen Judenmädchens, in dessen Herz gleichfalls Gefühle für den jungen Kapitän aufgewirbelt werden, bietet Maria die Hand. Aber sie erwjehrt sieb der Liebe in tapferer Selbstüberwindung, da ihr Herz sie an das Judentum bindet* zu dem sie zurückstrebt. Aus der Gefangenschaft entlassen, erreicht die kleine Märranengruppe nach neuen, abenteuerlichen Erlebnissen endlich das Land ihrer Sehnsucht: die eben befreiten Niederlande, und gründet in Amsterdam die portugiesisch-jüdische Gemeinde. Dies die großen Linien des Geschehens, das sich vor dem gewaltigen Hintergrund des weltgeschichtlichen Kampfes zwischen dem fanatistett.cn Spanien Philipps 11. und dem puritanischen England der jungfräulichen Königin Elisabeth abspielt. Wie auf einem farbenbnntcii Gobefin treten einzelne . Gestalten plastisch in den Vordergrund. Vor allem die Titelheldiu, deren Zeichnung Siitshcimer sich mit der gleichen, fast schwärmerischen Liebe hingibt, die auch dem kleinen zwergften, vierschrötigen Poeten Belmontc aus seiner Erzählung Triebfeder seines Schaffens wird. Wie Maria in ihrem Elternhause, umgeistert und aufgcschreckt durch das Gespenst der Inquisition, aus traumhaftem Verlangen zunächst, Anschluß an den Glauben ihrer Vorfahren gewinnt, wie ihre nebelhaften Vorstellungen sich zu einem Land voll Licht und Freiheit verdichten, das aus dein Meer des Nordens lockend aufsteigt, bis sie dann als Gefangene des Towers sich vollends eingliedert in die Kette ihrer Ahnen — das ist so empfunden geschildert, daß Erleben einer fernen Zeit zu unserem eigenen wird. Maria hat sich von dem Engländer losgerissen. „Ich war im Fieber, Onkel Tirado, aber jetzt habe ich es überwunden. Wir sind gefangen worden. Dieses Unglück hat mich beschenkt — mit diesem da, der ain Boden schläft. Ein schönes Geschenk, an das ich mich erinnern und das id!i bewahren werde, solange ich lebe. Aber ihn selbst will ich jetzt verstoßen, will ihn von mir abtun wie etwas Fremdes. Nur was jüdisch' ist, soll jetzt in mir und um mich sein, nichts anderes. Ich bringe das Opfer gern und bin damit erst Jüdin geworden. Jüdin sein, hast du gesagt, heißt verzichten. Ich sage: Jüdin sein heißt opfern. Ich bin Jüdin.44 Höhepunkt der Darstellung, wie Mariä Nunnez, im Schmück des neuen alten Glaubens, an'der Seite der Königin Elisabeth im Galawagen durch die frühlingshaften Straßen Londons fährt, eine junge, ernste Göttin der Schönheit neben der Göttin der Macht, das geflüchtete Wundermädchen neben der machtvollen Königin, beide umtost vom Jubel des Volkes. wlit betonter Sachlichkeit, chronikalisch nüchtern schließt Siiisliuimer die schöne Legende von Maria Nunnez und ihren Leidgfis- und Glaubensgenossen, die viele neue Freunde finden TvirdT , E. Ta. Vor dreißig Jahren:; Zur Hebung des Synagogenbesuchs. In einer Sitzung der Repräsentantenvcrsammlung der Jüdischen Gemeinde zu Berlin wurde eine Vorlage über die Einführung von Schrifterk'Iärungen in den Orgelsynagogen an den predigtfreien Sabbaten beraten: Als.Grund für den Antragwurde u. a. die fortgesetzte Wahrnehmung angegeben, -daß der Synagogenbesuch an predigtfreien Sabbaten nur spärlich, daß er dagegen gut sei, sobald eine Predigt angekündigt ist. Solange es mit Rücksicht auf die Zahl der vorhandenen Prediger nicht erreichbar sei, an jedem Sabbat eine Predigt stattfinden zu lassen, empfehle sich an den predigtfreien Tagen wenigstens eine Schrifterklärung. Bei der Abstimmung wurde det Antrag des Gememdevorstandes einstimmig gut geheißen. „Besondere Kennzeichen.“ Hinter dem flüchtig gewordenen Kassenboten Cohn wurde seitens der Königsberger Staatsanwaltschaft ein Steckbrief erlassen, in dem cs nach der Personalbeschreibung heißt: Besondere Kennzeichen: Jude. „Es geschieht unseres''Wissens zum ersten Mal,44 bemerkt die Hartungsche Zeitung dazu, „daß seitens einer preußischen Behörde die Zugehörigkeit zur. jüdischen Religion amtlich als besonderes Kennzeichen erklärt wird. Unsere jüdischen Mitbürger dürften sich einen derartigen Mißbrauch energisch verbitten.*4 Einweihung der Synagoge Rykestraße. In feierlicher Köpenldcer Wäscherei Ernst Richter Köpenick, Mahlsdorfer Straße 90 F 4 Köpenick 0263 Telef. Bestellungen täglich, außer Freitag u. Sonnabend, schonendste Behandlung Weise wurde am 4. September die Synagoge in der Rykestraße in Berlin eirigeweiht. Das Gotteshaus war von einer festlich gekleideten Menge, bis auf den letzten Platz gefüllt. Unter den Anwesenden bemerkte man die Vertreter der Staats- und Stadtbehörden, der Polizei, den Gesamfvorstand der Jüdischen Gemeinde. Rabbiner Dr. Eschelbacher nahm die Weihe des Hauses vor. Die Festpredigf hielt Rabbiner Dr. Rosenzweig über die Bedeutung des jüdischen Gotteshauses. Nach dem Kaisergebet sang der Chor unter Leitung Alexander Weinbaums den Schlußpsalm. Ein neues jüdisches Mitglied des englischen Parlaments. Der wegen seiner großen Tüchtigkeit bekannte Advokat Hufus Daniel. Isaacs ist im Wahlkreis Reading zum Mitglied des Unterhauses gewählt worden. Mit ihm ist die Zahl der jüdischen Parlamentsmitglieder in England auf 11 gestiegen. — Rufus Daniel Isaacs erhielt 1014 die Pearswürde mit dem Titel Lord Reading und wurde 1921 zum Vizekönig und GeneralgouvemeUr von Indien ernannt. Schwere Judenexzesse in Rußland. In Smjela im Gouvernement Kiew und in Rowno im Gouvernement Wolhynien haben sich kurz vor Rosch ihaschanah 5665 schwere Unruhen ereignet, die die Juden zahlreiche Opfer an Gut und Blut gekostet haben. 100 jüdische Häuser wurden bei den Exzessen demoliert und über 150 Läden geplündert. Acht Juden wurden getötet, zahlreiche schwer verletzt. Wie „Ritualmorde“ gemacht werden. Am 26. September wurde in demtOrte Kammennicek bei Hlisko in Böhmen die Leiche eines etwa 17jährigen Mädchens mit durchschnittenem Halse aufgefunden. Auch das Gesieht wies zahlreiche Schnittwunden auf, und der Körper, der offenbar mehrere' Schritte weit geschleift worden war, war fast blutleer. In der Toten wurde die im Orte ansässige Stephanie Pospischil agrioziert, und es gelang auch der Gendarmerie, an demselben Tage des Atörders in der Person des 22jährigen Webers Anton Tlusty habhaft zu werden. Er hatte das Mädchen nachmittags vom Tanzboden weggelockt und in einem kleinen Wäldchen in der Nähe des Dorfes das Verbrechen Verübt. Als die Leiche gefunden wurde, befand sich auch der Mörder unter den Zuschauern.und war bemüht, das Verbrechen mit dem Hinweis auf den Halsschnitt und das Fehlen des Blutes als „Ritualmord“ därzustellen- Er wurde dem Bezirksgericht eingeliefert und legte nach dreitägigem Verhör ein Geständnis ab, den Mord begangen zu haben. Geschäftsjubiläum. Die im Jahre 1894 gegründete Bauklempnerei I. Marcus, Berlin NW 6, Karlstraße 16, kann am l. Oktober die Feier ihres 40jährigen Bestehens begehen. Die Firma befindet sich seif ihrem Bestehen in der Hand des Klempnermeisters Isaak Marcus. (zoiiipBdltlon 8. Bachmansson NW40; Lüneburger Straße 1 Stadt- und Auslandsumzüge Zollabfertigung usw. 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