Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1865-01-01 · Neue Folge, elfter Jahrgang 5625 (1864/65) (1865) · p. Seite 113

— 113 — Legenden von Eli a Wilna in Königsberg, abgedruckt.— Das „Buch der Schöpfung" (Jezira), von noch nicht sichergestelltem Alter, woran die Entwicklung der Mystik und Kabbala knüpft, erschien mit den alten Kommentaren; hier wäre eine kritische Bearbeitung des Textes und die Aufnahme einiger vielfach interessanten alten Kommentare, zum Theil von streitigen Autoren, an der Zeit gewesen. Auch der Sohar ist in Lemberg herausgegeben, ohne daß Etwas für die Wissenschaft geschehen wäre; daselbst auch die Stellensammlung (Lalkut) des Reuben Höschke (1681) mit den Zusätzen des Natan Bonn (1700). — In denselben Jdeenkreis gehört die Einleitung nebst Excerptcn aus einem weitschichtigen Kommentar zum Hohenlied von Jochanan Allem anno (Ende XV. Jahrh.), Lebrer des Pico de La Mirandola, wo die Benutzung einer zugänglichen Handschrift dem neuen Abdruck selstständigen Werth hätte verleihen können. Das schon seltener gewordene Pardes ßimmomim des Mose Cordovero (st. 1570), soll nach einer neuern polnischen Auflage abgedruckt sein. Zu dieser noch immer unentbehrlichen Quelle für kabbalistische Literatur ist eine neue gekommen in dem Mezuddat David, eines älteren Zeitgenossen, David Jbn Abi Simra, über Gründe der Gesetze, in Zolkiew aus einer Handschrift edirt, wie ein polemisches Schriftchen (Kin’at Adonai) des Schwärmers M. Ch. Luzzatto in Königsberg. In den Kreis der alten Geheimlehre gehört die astronomisch-astrologische sogenannte Laraita des Samuel, als die älteste hebräische Monographie dieser Art von ungemeiner Wichtigkeit sowohl für die Geschichte jener Wissenschaft, als auch für die der Literatur und Sprache der Juden vor etwa einem Jahrtausend. Nathan Amram 8