Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1865-01-01 · Neue Folge, elfter Jahrgang 5625 (1864/65) (1865) · p. Seite 80

80 ihrem Männchen. Sie sagte zu ihm: Dil sähest den Machusiten, wie er sich badete und in Tücher hüllte, du setztest dich aus ihn, zapftest ihn an und hast mir nichts davon gesagt.) Hier dürste es wohl am Platze sein, das Urtheil anzuführen, das im Volke über die verschiedenen Nationen, mit denen in Berührung zu kommen die Israeliten Gelegenheit hatten, gang und gäbe war. Mit einem gewissen Selbstbewußtsein theilt den Preis der Schönheit der Volksmund vor allen andern den Einwohnern und Einwohnerinnen Jerusalems zu, während" Pracht, Pomp, Reichthum und Großartigkeit der äußeren Erscheinung, als stehendes Zeichen der Weltstadt Rom gilt. Arm ist der Babylonier, stark und edel der Perser, schmutzig und verkommen der Meder; Aegypten, wie bereits oben erwähnt, stand noch immer im Geruch der Zauberei, und als Aufschneider und Pralhans galt der Elamite. Der Araber war das Prototyp der Sinnlichkeit und der Aethiopier als Trunkenbold berüchtigt. Doch hören wir auf, Namen zu häufen; zum Schluß sel es noch gestattet, die oben angedeutete Eigentümlichkeit der uns beschäftigenden Sprichwörter, ihren Zusammenhang mit einem reichen Schatz von Fabeln und Parabeln an einigen Beispielen zu erläutern. — Wenn bei irgend einem Volke, so hat sich bei dem unsrigen des Dichters Wort bewährt: In des Herzens heilig stille Räume Mußt Du fliehen aus des Lebens Drang. An äußerer Bedrängniß hat es nie in unserer Volksgeschichte gefehlt; aber in der Zeit, die uns beschäftigt, auch nicht an Männern, die in das innere Wesen des Menschen dringend, tiefe Kenner des menschlichen Herzens wurden. Das Gemüth wandte sich der Religion und Poesie zu, und ihrer Verbindung - verdanken wir jene köstlichen Perlen, die nur der geschickten Behandlung eines finnigen kunstgeübten Meisters warten, um als