Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1865-01-01 · Neue Folge, elfter Jahrgang 5625 (1864/65) (1865) · p. Seite 19

19 siauologie persouistzirt und als An Li messias dargestellt, bald unter dem Namen Armilaos oder richtiger Eremelaos (der Volksverderber, Bileam) * *), bald durch den Kaiser La Linus, den Hauptrepräsentanten der Cäsaren-Tyrannen aus dem lateinischen Geschlechte. Mit diesem Antimessias (dessen sich die poetische und agadische Phantasie bemächtigt und ihn in scheußlicher Gestalt und mit der schwärzesten Seele, als Sohn des Satans und eines Marmorsteines, geschildert hat) müsse der ephraimitische Messias Krieg sühren, aber durch ihn Niederlage und Tod erleiden. Es lag überhaupt in diesem Thema viel Stoff für die illustrirende Einbildungskraft. Die Hauptlinien zu diesen mesfianischen Zügen waren schon in der talmudischen Zeit ent- *) ’Ep^oXaog der Volksverderber, eine glückliche griechische Nachbildung des biblischen Urtypus der Feindseligkeit gegen Israel, Bileam, viel besser wiedergegeben als in der Johanneischen Apokalypse durch NixoXctog, bekanntlich ebenfalls eine Uebersetzung für Bileam, und Nikolaiten für Bileamiten — JftSHn V TftVrU Der Antimesstas Eremolaos kommt bereits in der haldäischen Uebersehung zu Jesaias und zu andern Bibelversen vor und bildet in den messianischen Apokalypsen der gaonäischen Zeit eine stehende Figur. In dieser apokalyptischen Literatur wird auch als antimesstanische Figur ein aufgeführt, das aber eine Corruptel für OWßh *)D^p ist. Auch in der Johanneischen Apokalypse ist Latinus unter der Zahl 666 als Antichrist versteckt, nämlich nach griechischer Schreibweise der Zahlenwerth des Wortes Aursivoq: 30 + 1 + 300+5 + 10 + 50 + 70 + 200. Neuere neutestamentliche Exegeten wollen die Zahl 666 in den zwei hebräischen Worten ‘iDp plJ Kaiser Nero finden; allein die Juden schrieben diese zwei Wörter consequent Piene mit Andeutung der Vocale "l^p welche den Zahlenwerth 686 haben.