Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1865-01-01 · Neue Folge, elfter Jahrgang 5625 (1864/65) (1865) · p. Seite 4

4 gefallen war, das unverbesserlich scheinende Volk, das die Fürsten in ihre Entartung hineingezogen und in zwei einander feindliche geschwächte Kleinstaaten gespalten hatten, zu bessern, ihm drohendes Unglück vorzuhalteu und seinen Bestand als unhaltbar mit jedem Morgen neu, unermüdet zu schildern, mischten in den Wehmuthskelch ihrer Strafpredigten den Balsamtropfen des Trostes und wiesen stets auf einen Davididan hin, als den Erfüller der Verheißungen. Einer der ältesten schriftstellerischen Propheten, der Hirte A m o s, schließt seine düstere Rede mit einem Blick in die Zukunst: „Ich werde (spricht Gott) die eingefallene Hütte David's wieder aufrichten, werde die Risse wieder ausbessern und sie wieder erbauen, wie in den alten Tagen. Ich werde die Gefangenen meines Volkes Israel wieder hineinsnhren; sie werden öde Städte wieder erbauen und bevölkern, werden Weinberge und - Gärten beflanzen und deren Früchte genießen, und werden nicht wieder aus ihrem Lande verdrängt werden." Der um etwas jüngere Prophet Hoseas schaut diese Zukunft in Bildern der Eintracht zwischen den gespaltenen Reichen Juda und Israel, „die beide sich einem einzigen Führer fügen, den Herrn und den König David suchen und Gott und seinem Segen entgegen zittern werden." „Dann wird Gott für Israel wie Thau fein, daß es aufblühen wird wie eine Lilie und Wurzel schlagen wie der Libanon." Der Prophet Joel stellte diese Zukunft dar, wie der Herr in seinem Zorn einen Vernichtungskrieg gegen die seinem Volke feindlichen Nationen im Thale Josaphat führt, „Sonne und Mond verdüstern sich, die Sterne ziehen ihr Licht ein, Himmel und Erde werden erzittern, aber seinem Volke wird der Herr Schutz bleiben, Jerusalem wird für immer heilig sein, Eroberer werden die Stadt nicht