Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1864-01-01 · Neue Folge, zehnter Jahrgang 5624 (1863-1864) (1864) · p. Seite 104

— *04 — Natur da, die ewig treue, die nur dem einen, unabänderlichen Gesetze Gottes gehorcht, hat keine Rumpelkammern — da lebt alles und der Moder selbst wird die ergiebigste Pflanzstätte neuen Lebens. — Aber die Geschichte, die es mit dem Menschen zu thun hat, die häuft Plunder auf Plunder, und ehe man sichs versieht, werden brennende Lebensfragen zu verblichenem Trödel. — In einem Jahrzehent schon wird man von Jtzig's Märtyrerthum wie von den AbeMeuern des Mittelalters erzählen und ein einziger Federzug eines Ministers bringt die Leidens- und Lebensgeschichje ganzer Generationen in die—Rumpelkammer." „Und doch, erwiederte ich, ist der Zeitgeist nur ein Schneider und in die Rumpelkammer wandert doch nie der Mensch und nur sein Kleid." Unter solchen Gesprächen waren wir ins Dorf, wo schon alles im tiefsten Schlafe lag, zurückgekehrt, und ich mußte nun die Reime des alten Dichters für die „Weiber" ins deutsche übertragen vorlesen wie folgt: Als ich ziehen wollte vom Leder, greifend nach der Feder, besann ich mich rasch auf den Volksspruch — der leicht mir thun könnte Abbruch; denn „Prediger, predige Dir" — sagt das Völklein für und für. — Ein Jud', der predigt Judenohren — hat umsonst die Müh' verloren. — Die Mästner in den Buden — trauen Jedem nur nicht Juden — Vom jüdischen Schreiner paßt keine Truh' — vom jüdischen Schuster drückt der Schuh' — und verachtet sind die Kleider — gefertigt vom jüdischen Schneider — und wer gar jüdische Sitten richtet — dem werden die Laster erst an^edichtet. „ßon chm spricht der Verfasser?" fragte August.