Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1864-01-01 · Neue Folge, zehnter Jahrgang 5624 (1863-1864) (1864) · p. Seite 99

99 „Wahrscheinlich ist ihnen unbekannt, wie vieles es hier zu entdecken gibt, auch lassen sie sich von den äußern Schriftzeichen, den hebräischen, täuschen und wissen nicht, daß unter diesen semitischen Buchstaben germanisches Wort geborgen ist. Das ist aber gewiß, daß derjenige, dem es bekannt ist, durch wie viele feine Fäden das jüdische Religions- und Gemüthsleben, das jüdische Familienleben mittelst dieser Weiberliteratur mit dem deutschen Sprachgeiste zusammenhängt, sich keinen Illusionen über die Verdrängung des Deutschthums aus den Herzen der mitteleuropäischen Juden hingeben kann. Alle Russificirungsbestrebüngen eines Kaiser Nikolaus sind ohnmächtig gegen die Macht und den Einfluß der Weiberliteratur geblieben, und aller Nationalitätenschwindel wird es nicht vermögen, diesen Einfluß je zu brechen. Die Geschichte'des Weibes ist die Geschichte des menschlichen Herzens, und das Judenweib hängt seit Jahrhunderten mit der deutschen Sprache so innig zusammen, daß all die neu auftauchenden Literaturen ihm nicht den Schatz ersetzen werden, den es im Deutschthume allein besitzt. Man darf diesen Einfluß, der in srühern Jahrhunderten geübt wurde, nicht so gering anschlagen. Denn ist auch die vormalige Weiberliteratur, aus der Mode gekommen, und hat die gehobenere ästhetische Bildung unserer Töchter diese auf das Gebiet der allgemeinen Literatur gebracht, so blieb doch der Hang zur Lektüre im jüdischen Weibe derselbe, und die deutschen hatten ihren Schiller und Göthe, ehe sich noch die Natiönchen unseres Jahrhunderts darauf erinnerten, daß ihren Idiomen nichts Geringeres als Grammatik, Wortschatz und Weltbedeutung fehle. Als noch in dem Einen Lande die lateinische Sprache, Schrift- und Geschästssprache sein mußte, und in dem andern Lande man um Wörter für die Landessprache bettelte, hatte Deutschland 7*