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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 229

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862)
Date
1862-01-01
Page
Seite 229 (sequence 249)
Language
German
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229 gesicht. Dann erklärten sie die seinsollende Orthodoxie für politische Loyalität, die seinsollende Reform für Umsturzbestrebungen und führten die damalige Regierung, die mehr als dreißig Zahre diese Wiener Synagoge beschützt hatte, in die Irre. In ihrer Anmaßung gingen sie so weit, eine Centralsynagoge in Wien, versteht sich nach ihrem Geschmacke, zu verlangen. Mittlerweile ward das Concordat abgeschlossen, ein Act, der offenbar mit dem Judenthume in keinem directen Zusammenhänge steht und der Kirche eine Suprematie einräumt, welche derSynagoge, ihremWesen, ihrerGeschichte, ihrer Stellung, ihrem Einflüsse nach nie und nimmer zukommen kann. Allein selbst in christlichen Kreisen erhoben sich Stimmen dagegen. In allen Schichten sollten religiöse Orthodoxe und Reformer Vorkommen, jene die Loyalen, diese die Wühler sein. Hiedurch glaubte man die Concordatspartei zu verstärken und ihr eine allgemeine politische Bedeutung zu geben. Sogleich waren Kirchenzeitungen bereit, ein Märchen von demokratischen Reformjuden zu ersinnen, die sich „altgläubig" nennenden Juden stimmten in denChorus gewissenlos ein, mancher Ehrgeizige träumte schon von einem jüdischen Pontisicar oder mindestens einem Bisthume mit priesterlichen Prärogativen. So nahm die Confusion überhand, die Besonnenen und Sachverständigen wurden als parteiisch verschrie» und gar nicht angehörk. Wie wenig aber die Wiener Ordnung mit demReformjudenthume etwas gemein habe, geht aber aus dem Umstande hervor, daß die wirklichen Reformen, wie sie im deutschen Auslande Vorkommen, mit Mißvergnügen diese Erstarkung und Beredlung der alten Formen und Principien sahen. Ihnen wäre der Verfall der Synagoge wünschenswerther, damit eben das Bedürfniß eines neuen Israels sich fühlbar mache. Und dennoch, obwohl von so vielenSeiten, aus so verschiedenen Motiven angegriffen, siegte die Wahrheit, die Ordnung, der gesunde Sinn, welcher der Wiener Cultusordnung zu Grunds liegt.

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