Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 201

201 Schwachen zu Hilfe, man schwächt den Starken und behält die Gewalt in Händen. Aber in einem solchen Kriege Aller gegen Alle sollten noch zweien einander widersprechenden Rücksichten volle Rechnung getragen werden. Einerseits galt es nämlich den Meinungskampf von der innern Verfassungsfrage abzulenken und auf fremde Gebiete hinüber zu spielen, denn es mochte kein Zweifel obwalten, daß in gewissen Puncten eine bedrohliche Uebereinstimmung sich zeigen könnte. Anderseits aber wollte man denn doch die Schützlinge, die man auf jenen der Politik ferne liegenden Gebieten besaß, als Freunde der Regierungspolitik darstellen. Zu diesem Zwecke wurde vor Allem unter dem Gerümpel in den Polterkammern der Geschichte gesucht, wo irgend ein verjährter Groll, ein verglommener Zank, ein verblichener Hader zu finden wäre, den man abstäuben und auffrischen könnte. So ward in Racen, Nationalitäten, Ständen, Religionen, Secten, Sprachen und Zungen das Bewußtsein der wechselseitigen Widersprüche und Gegensätze geweckt, die letztem scharf betont, und schroff einander gegenübergestellt. Da erwachten mit einem Male seit Jahrhunderten entschlafene Erinnerungen aus ihren Gräbern und gingen als Poltergeister am hellen Mittage um. Historisch-politische Individualitäten wuchsen aus dem Boden hervor und schneieten aus dem Himmel herab, alle bereit, sich gegenseitig zu befehden. Dieser Todtenauferstehung, bei der es so bunt wie auf einem Maskenballe herging, fehlte es nicht an possierlichen Scenen. Denn erstlich wußten Wenige die seltsamen altmodischen Schwerter mit zerbrochenen Griffen und verrosteten Klingen, wie solche aus altem Gerölle hervorgezogen wurden, recht zu handhaben. Ueberdieß fochten die meisten Kämpen gegen Windmühlen oder in die Luft hinaus, ohne zu wissen mit wem und um was sie sich erhitzen. Go wurden, um dieß durch ein Beispiel klar zu machen, manche Stämme zu einem Nationalbewußtsein aufgerüttelt, die weder eine Geschichte, noch eine Literatur,