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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 200

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862)
Date
1862-01-01
Page
Seite 200 (sequence 220)
Language
German
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200 Mitte? War etwa bei den Juden jene Einheit und Solidarität der politischen Anschauung, daß Alle für dasselbe Princip etwa einstanden? Mit Nichten! Auch die Juden sind Menschen und die deutschen Juden so ganz und gar Deutsche, daß nicht in zwei Köpfen der gleiche Sinn anzutreffen ist. Die Reichen waren auch hier ebenso sehr Fanatiker der „guten Gesinnung", wie die „Träumer" ihrerseits sich nach einem verfassungsmäßigen Leben sehnten. Mau rangirte auch bei den Juden die Menschen, je nachdem „sie was zu verlieren hatten", und damit war schon eines jeden politisches Programm festgestellt. So hatte die Politik wie allerwärts auch hier den Zwiespalt in die Gemeinden, den Hader bis in die Familien getragen, Väter und Söhne gingen als Conservative und Anhänger des Fortschrittes aus einander, Brüder trennten sich als Centralisten und Föderalisten, Freundschaftsbande wurden von den krampfhaften Schmerzen und Geburtswehen der Gegenwart gesprengt. Kurz, jeder zahlte seine große Steuer an Gemüthsausregungen, Krastanstrengungen, idealen Leiden und politischen Weltschmerzen. — Aber all' das war noch immer — keine Judensteuer, konnte kein Aequivalent für den guten alten Leibzoll bieten. Und dennoch gelang es, neben der allgemeinen Landesplage noch eine besondere Geißel, mit blauen Zetteln und gelben Flecken durchflochten, zu ersinnen, neben der politischen Zwietracht noch einen besonderen Judenkampf hervorzubringen und eine Brandfackel mehr in das Ghetto zu werfen. Da man keine Gesinmmgseinheit für die Regierungs-Intentionen zu erzielen vermochte, mußte man die Theilung der Meinungen zu vermehren, und den Anwuchs der Parteien zu compacten Massen zu verhindern suchen. Die alte Römerpolitik, die da theilt, um zu beherrschen, die Parteien sich gegenseitig in Schach halten läßt, die Zwietracht säet, um vorerst vermitteln und dann erst bewältigen zu können, wurde wieder hervorgesucht. Man mengt sich in Alles, man intervenirt, man kommt dem L

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