Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 202

202 noch Territorium, numerische Größe, politischen Einfluß oder gar nur einschlägige Wünsche hatten. Selbst der Dialect, den sie sprechen, besitzt keine Grammatik, keine Orthografie, nicht einmal die nöthigen Schriftzeichen, und steht noch aus einer solchen Bildungsstufe, nicht einmal für eine Kinderfibel hinreichend entwickelt zu sein. Ja! das vormalige Cultusministerium, welches mit besonderem Eifer die bezeichnete Politik hegte, hatte seine liebe Noth damit, der Nation (!) zu einem ABC-Büchelchen und zur sprachlichen Gleichberechtigung in der Fibelclasse zu verhelfen. Und dennoch wurden auch solche Nationalitäten betont, wenn auch weder Traditionen, noch eingelebte Gesittung, noch sonst etwas, das Anspruch auf nationale Individualität machen konnte, vorhanden war, als höchstens ein abgetragenes Costüm und die dunkle Ahnung einer besondern Abstammung. Man halte dies Bild der damaligen Zustände fest im Auge, wenn man dm im Verlaufe zu erzählenden Kampf der jüdischen „Secten" (!) begreifen will, deren Differenzen von einem Schisma noch weiter entfernt sind, als die Buchstabirtabelle von einer Nationalliteratur. Hatte aber der gravitätische Ernst, womit man diese kleinlichen Streitigkeiten behandelte, etwas Komisches an sich, so waren die Anstrengungen, alle diese Meinungsverschiedenheiten auf den mannigfachsten Gebieten in politische Tendenzen umzustempeln, und wie weit ab sie auch den Beziehungen zum Staate liegen mochten, mit der Regierungs- und Verfassungssrage in Zusammenhang zu bringen, noch drolliger. Alle Parteiungen wurden in zwei Gruppen untergebracht; die eine erhielt dann, sie mochte wollen oder nicht, den ehrenden Titel der „Gutgesinntheit", die andere den gefährlichen Namen der „Wühlerei" und damit war auch die Gunst oder Ungunst entschieden, die sie von oben herab zu erwarten hatte.