Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 67

67 das gegen die Juden zur Zeit allgemein beliebte Verfahren aus tiefster Seele mißbilligen mußte, würde Zeder als selbstverständlich annehmen, wenn es nicht noch außerdem in H.'s Schriften seine thatsächliche Bekräftigung fände. H. gibt zu, indem er die von den Juden in der Geschichte eingenommene Stellung bespricht, daß das Land der Ebräer klein, daß die Rolle, welche sie in und außer demselben auf dem Schauplatze der Welt spielten, arm gewesen sei; indessen sind sie sowohl durch das Christenthum, als den Mohammedanismus eine Unterlage des größten Theiles der Weltausklärung geworden (Ideen XII, 3). Eine andere Aeußerung H.'s ist zutreffend, als daß ich sie hier nicht vollständig im Wortlaute mittheilen sollte: „Die Juden waren und sind das ausgezeichnetste Volk der Erde; in seinem Ursprünge und Fortleben bis auf den heutigen Tag, in seinem Glücke und Unglücke, in Vorzügen und Fehlern, in seiner Niedrigkeit und Hoheit so einzig, so sonderbar, daß ich die Geschichte, die Art, die Existenz, des Volkes für den ausgemachtesten Beweis der Wunder und Schriften halte, die wir von ihm wissen und haben. So etwas läßt sich nicht dichten, solche Geschichte mit Allem, was daran hängt und davon abhängt, kurz, solch ein Volk läßt sich nicht erlügen. Seine noch unvollendete Führung ist das größte Poem der Zeiten und geht wahrscheinlich bis zur letzten Entwicklung des großen, noch unberührten Knotens aller Erdnationen hinaus.... Dieses sonderbarste Volk hat die sonderbarsten Bücher; ein Volk, dessen Religion und Geschichte ganz von Gott abhängt, hat auch Bücher der Art, des Geistes; jene Dinge sind aus diesen, diese aus jenen entstanden und Alles ist im Grunde nur Eins. Ein Gepräge, ein Charakter, eine Beurkundigung der Zeiten, ihr Name ist das Volk Gottes, wie dort der Name von Ezechiel's Stadt und Tempel nnLi 'n". Von dieser Bewunderung für das jüdische Volk führte Herdern ein gerader Weg zu dem Bestreben, die sociale Stellung der Juden in der Ge- 5"