Kalender und Jahrbuch für Israeliten
- Journal
- Kalender und Jahrbuch für Israeliten
- Volume
- Neue Folge, achter Jahrgang 5622 (1861-1862) (1861)
- Date
- 1861-01-01
- Page
- Seite 141 (sequence 165)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 90% known words query
- IRI
…/2609281-2609296--4867-2612216- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
der Zeit des auch die talmudische -Alterthumsforschung iutereffirenden Kaisers Antomnus Heliogabal; die andere Schrift: »Pharisäer und Sadducäer,« gibt eine Zusammenstellung von Ideen über diese beiden Richtungen zur Zeit des zweiten Tempels, die jedenfalls von einer reichen Belesenheit über dieses Thema zeugen. — Den Inhalt und die Folgerungen einer kleinen Schrift von Roßmann: »Die makkabäische Erhebung,« kennen Sie bereits aus meiner Beurtheilung derselben in Frankel's Monatschrist (Februarheft 1861). — Nöldeke's Geschichte des Korans« verdient von jüdischen Arabologen in Erwägung gezogen zu werden und Dieterici's »Naturanschauung und Naturphilosophie der Araber im zehnten Jahrhundert« gibt die Uebersetzung aus den Schriften eines damals bestandenen philosophischen Ordens, genannt »lauteren Brüder«, wovon auch alte jüdische Autoren (namentlich R. Kalonymos) Auszüge haben. — Noch gehöre» hierher: »Orient und Occident in ihren gegenseitigen Beziehungen,« eine Bierteljahrsschriftvon Theodor Benfey (worin u. A. über eine alte Uebersetzung des Kalilah we Dimnah), sowie »Deutsche Bierteljahrsschrist für englisch-theologische Forschung undKrüik« von vr. M. Heidenheim in London (Israelit?), Untersuchungen über die Samaritaner und einen bis jetzt noch ungedruckten Brief eines Samaritaners (wie der Herausgeber vermuthet vor 1670 abgesaßt) im samaritischen Originale mit deutscher Uebersetzung und Noten enthaltend, jedenfalls lesenswerthe Stücke. In dem umfassenden Werke von H. Weiß (in Berlin) »Kostümkunde« handelt ein Abschnitt über »Hebräer und Phönizier«, tuen können. npip ist unstreitig dem Griechischen entnommen, zusammengesetzt und abgekürzt van xap (Haar, Haupthaar! und xs®aWj (Kopf), daher heißt es auch zuweilen vNpE-pnp. Soll sich auf Karthago beziehen, so möchte dies eher in einem daselbst angebetcten Götzcnbilde vgl. Amcs 5, 26, Begründung finden und dadurch überhaupt letztere Stelle an Licht gewinnen.