Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1861-01-01 · Neue Folge, achter Jahrgang 5622 (1861-1862) (1861) · p. Seite 85

85 was er zuerst ergreifen, was er lassen soll. Sieht man nun das Wissen als Macht an, so wird eine Dielwifferei angestrebt, da man nicht wissen kann, welches Wissen die rechte Macht sei. So wird der Geist der Jugend durch tausend Lehrfächer zersplittert, es gedeiht kein Können, cs erstarkt keine Kraft; die Wahl des Berufes wird aus Mangel an Verdauung der ersten Elemente erschwert, und wie in dem berühmten theologischen Probleme liegen Macht. Wissen und freie Wahl sich in den Haaren. Bloßes Wissen als Untcrrichtsprincip führt zur Schablone, und vor der Macht dieses Wissens scheint man nicht viel Achtung zu haben. Jenseits der Leitha ist die erste Freiheitsbotschaft des kaiserlichen Wortes zum Todesurtheile vieler bestandenen Schulen geworden, und der Frühlingsodem, der sonst das Leben erneuet, ward mancher Bildungsstätte ein tödtender Samum. Hat man da des Wissens Macht erkannt? Indessen mag das die »»gedämmte Natur der von geschmolzenem Schnee angeschwollenen Hochwässer und der rasenden Frühlingsstürme im Allgemeinen sein, daß sie ihre Sendung, zu spühlen und zu fegen, blind vollziehen und manche schöne und nützliche Schöpfung mit hinwegraffen. Allein auch bei uns besonneren Söhnen des Westens haben die Hochwässer sich verlausen, das Erdreich ist übergrünt, wird allgemach wegsam und freundlich Nocken. Aber die Schule gehört noch zu jenen Niederungen, die lange in den Hochsommer hinein ihre Feuchtgründe und Sumpspläße behalten. Wenn aber das Wissen eine Macht ist, wie kam sie da hinunter zwischen Schilf und -Rohr, die hoch und frei auf sonnigem Grunde ihren Platz zu nehmen hat? Aber hüben wie drüben ist Gift im Kessel, mein Gottesmann!