Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1861-01-01 · Neue Folge, achter Jahrgang 5622 (1861-1862) (1861) · p. Seite 51

51 kann Moses' »Phädon« mit näherem Anhalten, mit Herz und Seele gelesen haben, als ich. — Mal nach Mal habe ich mir vvrgenommen, an Hrn. Moses deshalb zu schreiben, aber immer, da einer meiner Briefe verunglückte, die Feder weggenommen. Zch habe einen Hauptzweisel, der mir außerordentlich wichtig scheint, der sich von den ältesten Zeiten unter mancherlei Gestalten herab fortgepflanzt, der sogar im Alterthume der Welt mehr Ohr gesunden hat, als jetzt, da ihn unsere Religion, in die wir von Zugend an, ohne zu wissen, wie weit gekommen, betäubt —• betäubt, aber vielleicht nicht widerlegt.« Er bekennt offen, daß er seine Zweifel längst in Privatbriefen Hrn. Moses vorgetragen hätte, »er wollte aber nicht den Schatten von einem Zudringlichen borgen, sondern seine Bedenken vielmehr in ein Socratisches Gespräch einkleiden und in Manuscript einsenden. Würde Hr. Moses wohl nochmals ein Orakel werden wollen, den Socrates von den Tobten erwecken können, um mich zu belehren?« 5) Herder hielt treulich Wort; er ließ sich über den »Phädon« ausführlich vernehmen, und zwar zunächst in einem Privatschreiben als den Verfasser, welcher auch am 2. Mai 1769 daraus erwiederte. 6 7) Es würde uns zu weit führen, auf diese das Wesen der Unsterblichkeit betreffende Correspondenz hier näher einzugehen; nur so viel sei gesagt, daß Moses' langer Brief ihn nicht befriedigte; »er ist,« wie er seinem Freunde Hartknoch von Nantes aus mittheilte, »einem Theile nach unnütz, der andere zu sehr auf Stelzen" eines Systems, aus das sich Hr. Moses oft zu gravitätisch stütze. 8) Zn ihren philosophischen Ansichten stimmen sie nicht überein, nichtsdestoweniger hatte Herder's Verehrung für Mendelssohn sichtbar 5) Ebend. I, 2, 409. c) Mendelssohns gef. Sehr. V, 484 7) Bergt, auch Herder's Brief an Mendelssohn von 1 Deceinber. 1789 (Lebensbild,!I, 108). 8) Herder's Lebensbild II, 40 vgl. II, 54. 4 *