Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1861-01-01 · Neue Folge, achter Jahrgang 5622 (1861-1862) (1861) · p. Seite 50

50 i als der scharfsinnigste Denker, gleichsam als Mnsterbild vor der Seele des nach lebendiger Durchbildung sehnsuchtsvoll ringenden Jünglings. Schon früh galt er ihm als der edle Gehilfe des idealisch von ihm verehrten Lessing, er liebte Mendelssohn, weil er der Busenfreund seines großen Meisters war, und hegte vor diesen beiden Menschen die höchste Verehrung, weil sie »hell an Geist und rein im Herzen« die Wahrheit suchten und das Beste wollten. 8) Durch das von diesen beiden Männern begründete Werk, das, wie Herder meint, noch für manche Zeit das deutsche Journal genannt zu werden verdient, durch die »Literatur-Briese«, in welchen ohne Schwärmerei und verwundende Schärfe Freimüthigkeit und Einsicht herrschte, war Herder mit dem gegen fünfzehn Jahre älteren Mendelssohn zuerst bekannt geworden. »Vor allem bezeuge ich,« heißt es in einem Briese vom 19. Februar 1767 an Nicolai, den gemeinsamen Freund beider, »dem würdigen Verfasser der Literatur-Briese an Abbt's Seite meine Hochachtung; es ist Hr. Moses Mendelssohn.« ') Seine Zuneigung zu dem Socrates des achtzehnten Jahrhunderts, der aus dem gedrückten Volke in mächtigem Fluge sich erhoben hatte, wuchs, nachdem er den bald daraus erschienenen »Phädon« gelesen hatte. Dieses Meisterwerk deutscher Prosa, welches das Eigenthum einer ganzen Nation geworden und bis aus den heutigen Tag geblieben ist, interessirte den philosophisch gebildeten jungen Mann wie kein anderes Product der damaligen Zeit, und wurde ihm später noch um so theurer, weil — seine Caroline so selige Stunden bei der Lectüre dieses Herz und, Geist erquickenden Buches verlebt hatte; der »Phädvn« ruhte in ihren Händen, als der von Liebe entbrannte Herder dieses edle Frauenbild zum ersten Male erblickte. 3 4) »Kein Mensch in der Welt 3) Herber, Zerstreute Blätter, 407. Herders Lebensbild (Erlangen 1846) I, 2. 222. ») Ebend HI, 50.