Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1860-01-01 · Neue Folge, siebenter Jahrgang 5621 (1860-1861) (1860) · p. Seite 38

38 den nicht trüben, ihn nicht in seinen wie in fremden Augen verächtlich erscheinen lassen. Denn auch in der Armuth liegt ein Segen, und sie kleidet den Juden so gut, wie der rvthe Zaum das edle weiße Roß; sie stählt das Herz, schärst den Sinn, macht gelehrig, und von ihren Söhnen geht die Wissenschaft aus. Jedenfalls erhält der Reiche mehr zurück, als er dem Armen gibt, denn für ein erbärmlich Stück Brot erhält er ein gutes Bewußtsein, und selbst der unwürdige Scheinarme hat das Verdienst, das Erbarmen wachgerufen zu haben. Zaudere daher Niemand mit der Gabe, denn gar wohlig wandelt ein geschoren Schäslein durch den Bach, während der Tropfen schwere Bürde das Ungeschorene niederzieht. Warum trauerst Du, rief R. Jothanan, B. Sakai, seinem Jünger, zu; um Zions Fall, um den Sturz des Sühnaltars? Es gibt heiligere Altäre, als wo Opferthiere> bluten, Opferthaten bringt man dahin, und Menschenherzen sind die Tempel. Gib, so viel Dn kannst, denn aus tausend Schildlein wird ein fester Panzer, aus tausend Fäblein wird ein warmes Kleid. Diese Grundsätze wuchsen so in's Volk hinein, daß man sich gar bald jedes Glück und Unglück, Regen und Dürre, Fülle und Hungersnoth, Gesundheit und Siechthum aus dem jeweiligen Zustande der Wohlthätigkeit erklärte, und Märchen von der Wunderthätigkeit der Almosen in Umlauf kamen. Diese Tugend gewann nicht wenig an Achtung auch dadurch, daß die bedeutendsten und erleuchtetsten Führer der Nation mit den bittersten Entbehrungell zu kämpfen hatten. Chanien B. Dotha war so fromm und so arm, daß man von ihm sagte: Die ganze weite Welt wird nur um dieses Einen Menschen willen von Gott ernährt, und dieser Eine Mensck hat zu seiner Ernährung auf der ganzen weiten Welt kaum eine Handvoll Charob (Johannisbrot), um den Hunger zu stillen. Ihm gleich waren