Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1860-01-01 · Neue Folge, siebenter Jahrgang 5621 (1860-1861) (1860) · p. Seite 37

37 Worten sprechen lassen, doch muß manche kostbare Perle aus Mangel an Raum Zurückbleiben. Die neuere oder rabbinische Armenverfassung. Die Herbeiführung einer vollständigen Gleichheit der Geschicke wird zu einer und derselben Zeit vergeblich angestrebt, sie muß dem Großen und Ganzen der Weltgeschichte überlassen werden; denn die Schicksale sind Eimer am rollenden Rade, von denen sich einer leert, wenn der andere sich füllt. Es deckt sich aber auch der Mangel hüben nicht durch denUeberfluß drüben; denn keine Grube wird vom eigenen Schutte wieder voll. Darum hat das Armengesetz ausWeckung undVerwerthung der vorhandenen Kräfte zu sehen. Armuth ist Tod, der Arme ein todtes Glied im Organismus der Menschheit, das wiederbelebt sein will. Die Quellen derArmuth aber sind theils Stillstand, theils Mißbrauch der Kräfte. Lieber mache Du daher den Sabbat Dir zürn Werketag, oder ziehe auf offener Straße das Fell dem Aase ab, nur rnache Dich von frernder Unterstützung unabhängig. Wild und Vogel verstehen ihr Gewerbe, darum ernähren sie sich sorglos, und wenn ein Vater seinen Sohn kein Gewerbe lernen läßt, so erziehet er ihn zum Gauner. »Der Mann von Bildung kann verarmen, dulden, leiden, — aber betteln wird er nie, niemals an die Thüren pochen,« gilt dem Talmud als Erfahrungssatz. Aber auch Geiz wie Verschwendung, Unreinlichkeit wie Aufwand, Leichtsinn wie Ungenügsamkeit und noch andere Gegensätze, die arls dem Mißbrauche der Kräfte hervorgehen, eröffnen derArmuth eine Gasse. Darum sind Arbeit, Liebe und Zufriedenheit das Salz des Vermögens, die es vor Ver-- wesung schützen. Doch sollen diese Ansichten das Mitgefühl für de'n Leiden-