Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1859-01-01 · Neue Folge, sechster Jahrgang 5620 (1859-1860) (1859) · p. Seite 125

philosophischen Lehrsätze schöpfte, und des verschiedenen Erfolgs seiner Philosophie, deren Spuren bis auf Giordano Bruno herabreichen, zugleich einen wiederholten Abdruck der im Dictionnaire des Sciences philoscphiques befindlichen Artikel Munk's über sieben arabische Philosophen des Mittelalters nebst Einleitung, sowie des Letzter«! (vom Verfasser dieses im I. 1852 ins Deutsche übersetzten) »Geschichte der Philosophie und philos Schriftsteller der Juden« mit manchen Zusätzen. — Hierbei erwähnen wir noch einer Inauguraldissertation M. Rosenstein's über den arabischem Philosophen Alfarabi, der auf die jüdischen Doctrinen des Mittelalters manchen Einfluß übte. — David Ascher (in Leipzig) bestrebt sich nachzuweisen, daß das A. Schcpenhauer'sche System »über den Willen« im Judenthum wurzle und hat dies neuerlich wieder in einer Broschüre »über den Göthe'schen Faust« an einigen Beispielen zu zeigen nicht ohne Glück versucht. — »Die philonische Philosophie« von Wolff (jetzt Rabbiner in Gothenburg) erschien in zweiter vermehrter Auflage. Zur wissenschaftlichen Kunde des Talmuds lieferte L. Lewysohn (jetzt Rabbiner in Stockholm) in seiner »Zoologie des Talmuds« einen sehr anerkennenswerihen Beitrag. Wir halten dieses Buch trotz mancher einzelner Jrrthümer, die wohl jedem menschlichen Werke anhasten, für eins der gelungensten und brauchbarsten auf diesem Gebiete; es ist dasselbe nicht blos Talmudstudirenden, sondern auch Natur- und Sprachforschern zu empfehlen. — Fassel's anerkannte talmudisch-juristischen Arbeiten werden in dessen »Gerichtsverfahren in Civilrechtssachen« fortgesetzt. — Von Wiesle er (Rabbiner in Nachod) erschien das erste Heft »Scholien zum babylonischen Talmud,« über den Tractat Brachoth sich erstreckend Tendenz und Methode dieses Merkchens sind sehr lobenswerth und dessen Fortsetzung zu wünschen. Es ist der erste Versuch einer fortlaufenden wissenschaftlichen Erläuterung des Talmuds, anstatt der