Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1858-01-01 · Neue Folge, fünfter Jahrgang 5619 (1858-1859) (1858-1859) · p. Seite 124

124 Einschaltung vieler Stellen in den Pentateuch und in andere notorisch ältere Schriften des biblischen Canons apodictisch hingestellt und werden hierbei manche Conjecturen der neueren Kritik überflügelt, sondern es wird auch, auf den Grund dieser Annahme und darauf sich stützender, noch nicht da gewesener Erklärungen so mancher Bibelstellen hin, die ganze Geschichte des jüdischen Volkes und der in ihm sich entwickelt habenden Doctrineu und religiösen Lehrmeinungen einer neuen eigenthümlichen Construction unterworfen. — Nach Ggab es keine Saduzäer und Pharisäer in dem von Josephus und anderen älteren Schriften angegebenen Sinne. — Die Nachkommen des Hohenpriesters Zadok waren zu Anfang des zweiten Tempels zur Herrschaft gelangt; durch Lautähnlichkeit von »Zadok« und »Zadik« (Gerechter) nannte man jene Familie »Zadikim« und insbesondere den Hohenpriester, der Volksführer war »Zadik« oder »Malkizedek«. Ilm diesen als von Urzeit her geweihet darzustellen, schaltete man damals in 1. Mos. 14 die Verse 18—20 ein, worin gesagt ist, dasi Malkizedek König von Salem dem Abraham entgegen kam und dieser ihm Zehnten gab. (G. erwähnt hierbei nicht, daß auch Josua 10, 1 ein amoritischer König von Jerusalem Ädoni-Zedek genannt ist!) Die Ausdrücke Zedek und Zedakah erhalten nun eine neue Bedeutung, indem sie die Attribute der Fürsten »Heil, Sieg, Ruhm« bezeichnen; doch gab es auch Gegner jener Hohenpriester und manche Stellen in der heiligen Schrift, wo vom »Zadik« die Rede ist (z. B. Jes. 57, 1. Ps. 141, 5.) werden von G. in Gpottreden gegen die Volksführer umgewandelt. Consequent mit dieser Auslegung findet G. auch in dem gefeierten Hohenpriester Simon ha — Zadik nur eine Art mythischer Person; es sei dies blos ein Collectivname für einen Fürsten aus dem Hause Zadok! Da in jener Zeit der Streit mit den Samaritanern begann, die Sichem als Hauptort annahmcn, so suchte man in manche Stellen des Pentateuchs das Wort »Sa-