Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1858-01-01 · Neue Folge, fünfter Jahrgang 5619 (1858-1859) (1858-1859) · p. Seite 118

hatten. Höchst beachrenswerth in dieser Hinsicht auch noch für die s heutige Zeit ist das um die Mitte des dreizehnten Jahrhunderts zu Barcelona in Spanien (wie man glaubt von R Aaron ha—Levi) verfaßte Sefer ha — Chinuch (»Buch der Belehrung oder des Unterrichtes«). Dasselbe gibt die sämmtlichen mosaischen Gebote und Verbote nach pentateuchischer Ordnung, knüpft daran in concisem hebräischen Style eine kurze Darstellung »wie, auf welche Weist, von welchen Personen und unter welchen Modalitäten ein jedes Gesttz zur Ausübung gelange«, und verbreitet sich in ethisch- 1 philosophischen Betrachtungen über die Motive, Entstehung und j Tendenz des betreffenden Gesetzes. Die in diesem Werke enthaltenen motivirenden Ausführungen der Gebote bieten nicht nur eine reiche Ausbeute für Geist und Gemüth, sondern beruhen großentheils auf echt wissenschaftlicher Grundlage und gewähren darum auch noch für den heutigen Forscher manchen sichern Anhaltspunct zur wahren Würdigung jener dreitausendjährigen ehrwürdigen Gesetzgebung. Eine in gottesfürchtigem Sinne ausgeführte Bearbeitung dieses Werkes in deutscher Sprache, mit Berücksichtigung des vorgeschrittenen Standpunctes der Religions- und Alterthumswissen- - schüft, ebenso wie jener Verfasser die Forschungen der ihm vorangegangenen Zeit benutzt hatte, würde daher einem sehr fühlbaren Bedürfnisse der Gegenwart abhelfen und wohl geeignet sein in Bezug auf religiöse Observanz Lickt und Liebe zu verbreiten. — Einen ähnlichen Vorsatz faßte L«sch (Oberlehrer an der israelitischen Schule zu Halberstadt) in seinem, wie es in der Vorrede heißt zufolge Ermunterung mehrer namhaft gemachter Gelehrten und Rabbiner jüngst veröffentlichten Werke, betitelt: »-,-1 die göttlichen Gesetze aus den zehn Geboten entwickelt und in ihrem Geiste aufgefaßt. Ein Handbuch der Israeliten, zugleich ein Handbuch beim Religionsunterricht.« (Zu haben beim Verfasser und in