Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1858-01-01 · Neue Folge, fünfter Jahrgang 5619 (1858-1859) (1858-1859) · p. Seite 98

98 Flusse Chaboras sah, und die ihn überwältigte und stählte. Er schaute in einem prophetischen Gesichte, wie mitten aus einem brausenden Sturmwinde, einer finstern Wolke mit zuckenden Blitzen und blendendem Glanze, der Gotteswagen mit einem saphirnen Himmel — das Bild des Gottesthrones im Tempel — von vier beflügelten Wesen mit vielen Augen (Cherubim) gezogen, das Heiligthum zu Jerusalem verließ und in die Thalebene am Chaboras Halt machte. Bon dieser Erscheinung überwältigt, fiel Ezechiel zur Erde, und eine Stimme ries ihn wieder wach und gab ihm eine Sendung. Das war seine Weihe zum Propheten. Das Bewußtsein war ihm aufgegangen, daß nicht Jerusalem und nicht der Tempel, nicht die Priesterclasse und die Levitenchöre, nicht das Königthum im Fürstenrath und nicht das entartete Volk in der Heimat die Nation bilde, sondern die Verbannten und Vertriebenen, die Gemeinde edler Geschlechter am Chaboras, das eigentliche Haus Israel verttete; das ist der Grundstock, aus dem das Reis des künftigen Judenthums emporblühen soll. Nur aus dem Grabe der Staatsversassung in Juda kann die gottdurchdrungene Nation wieder auferstehen. Die Gnadenwaltnng Gottes über Israel hat das Israel in der Heimat verlassen und sich in die Mitte der babylonischen Exulanten begeben. Das war der Sinn jener imposanten, rälhselhaften,viel gedeuteten Erscheinung, und das auch das Hauptthema von Ezechiels prophetischen Reden. Der Staat Juda werde untergehen, das Volk von Juda ins Exil wandern, aber die Verbannten werden mit einem neuen Herzen und neuen Geiste wieder zurückgesührt werden. In mannigfaltigen Wendungen und Weisen wußte j er dieses Thema zu behandeln. Dieser Gedanke mußte auch den Exulanten so eindringlich als möglich ans Herz gelegt werden, denn nur dadurch konnte ihr Vorurtheil besiegt, ihr Wahn zerstört und ihr Sinn zur Erkenntniß geführt werden. Mindestens zweiundzwanzig! Jahre (592—570) sprach der Prophet des Exils in diesem Sinne.