Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1858-01-01 · Neue Folge, fünfter Jahrgang 5619 (1858-1859) (1858-1859) · p. Seite 85

85 Es kann nicht unsere Absicht sei», das einzige rabb. Institut im großen Kaiserstaate, das Collegio Convitto Rabbinico zu Padua für die uns in Aussicht gestellte rabb. Bildungsanstalt in jedem Betrachte als Vorbild aufzustellen; die Zeiten sind seit dreißig Jahren nicht dieselben geblieben, noch weniger die Ansichten und Anforderungen, die man mit der Hoffnung, einen lang gehegten Wunsch endlich in Erfüllung gehen zu sehen, natürlicher Weise verbindet. Es wird, um nur Einiges anzuführen, Viele bei uns zu Lande und mit Recht befremden, den rabbinischen Cursus bet der Masse des zu verarbeitenden Materials nur auf zwei Jahre beschränkt zu sehen (§. 49), was durch die im §. 68 angeordnete rabb. Dorpraxis, so trefflich diese Einrichtung in mancher Hinsicht ist, doch nur zum Theile gutgemacht wird. Eben so dürste die formelle Bildung und Vorbereitung, die von den eintretenden Alumnen gefordert wird (§. 22), den Einen zu wenig, den Andern wieder mehr als nothwcndig erscheinen, und in gewisser Beziehung dürften beide Einiges für iich haben. Nicht minder wird die §. 40 vorgeschriebene Absperrung von der Außenwelt gar Vielen der heutigen Weltanschauung widerstreiten, und als eine dem Wesen des Judenthumes im Grunde ganz fremde Clausur erscheinen lassen — und noch Manches, was Kritler von Profession so leicht herauszufinden wissen. Seien wir jedoch gerecht! Eine israelitische Berölkerung von kaum 8000 Seelen (die statistischen Tabellen vom I. 1827 weisen etwas mehr als 7000 nach) unternimmt aus Antrieb der hocherleuchteten Regierung (der erste schöpferische Gedanke soll schon von dem berühmten Oberrabbiner zu Triest, Abraham di Colonna, ausgesprochen worden sein) ein Werk, vor dessen Kosten die zehnfache Zahl unserer Glaubensgenosse» im Norden des Kaiserstaates bisher zurückschrecken! Wahr ist's, sobald der Wunsch höchsten Orts ausgesprochen war, daß kein Rabbiner angestellt werden