Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1858-01-01 · Neue Folge, fünfter Jahrgang 5619 (1858-1859) (1858-1859) · p. Seite 71

71 ein. Vasari spricht von diesem Wilde mit der höchsten Begeisterung. Hingegen rügt ein kompetenter Kunstkritiker der Gegenwart,') daß bei aller Correctheit der Zeichnung und Virtuosität der Ausführung die Charakteristik der Personen und die Wahrheit der Handlung Vieles zu wünschen belasse. So ist denn auch die dargelegte Lücke auffällig. Eine andere »Perle« der Dresdner Gallerie ist Rembrandt's Festmahl der Esther und des Ahasverus. Nach allem Lobe, das der nämliche Kritiker der wunderbaren Malerei zollt, drängt es ihn zur Bemerkung hin, daß man in der biblischen Geschichte der Esther und des Ahasverus nirgends eine Stelle findet, auf welche diese Darstellung paßte. Za es hatte dieser Mangel an Character bei demBilde schon früher andere Erklärungen desselben hervorgerufen, und Julius Mosen glaubt sogar im Ahasver den Riesen zu erkennen, welcher den Philistern Räthsel aufgibt! Wie nun selbst die ausgezeichnetsten Maler in den seltensten Fällen eine tiefe Auffassung des jüdischen Geistes nach jüdischer Anschauung darlegten, so haben sie auch an den nationalen Erhebungskämpfen der Juden sich so manchen kunstgerechten Stoff entgehen lassen. Am allerwenigsten kam die Profetengeschichte in Betracht, und wo es der Fall war, blieb die Behandlung meist ungenügend. So sahen wir in der schon früher erwähnten Ravenö'schen Sammlung in Berlin ein gut gemaltes Bild von Fleury: »der Zudenmord am Krönungstag Eduard II. in London.« In einem dunkeln Vorßof, nur durch die aus Thüren und Fenstern herausschlagenden Flammen erleuchtet, sehen wir auf der linken Seite mehrere alte und hagere Judengestalten mir der Rettung ihrer Schätze beschäftigt, während sie von einem mit einer Schleuder bewaffneten Manne verfolgt werden. Rechts blickt unter Flammen und Rauch ein jüngerer Jude mit der J) Ernst Förster in der Westerman'sche» Monatschrlft December 1857.