Mannheim
Compact Memory

Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1857-01-01 · Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858) · p. Seite 257

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858)
Date
1857-01-01
Page
Seite 257 (sequence 298)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
93% known words query
IRI
…/2609281-2609288--3519-2610864
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

257 zuverlässigen Büchern und Mittheilungen ohne Auswahl zusammengettagen. — Bon Raphal (in New-Pork) erschien in englischer Sprache eine »nachbiblische Geschichte derJuden bis zur Zerstörung des zweiten Tempels« und von Steinschneider's »Jüdische Literatur« in Ersch und Gruber's Encyclopädie eine englische Uebersetzung mit vielen Zusätzen des Verfassers, welche im deutschen Originale sich nicht befinden. — Als werthvolle archäologische Forschungen sind noch zu nennen: M.A. Levh's »phönizische Studien,« I. Heft, undMunk's »Versuch über die phönizische Inschrift des Sarkophags von Eschmuensor, Könige von Sidon« im »Journal asiat.« — Ergiebig war die Ernte auf dem Gefilde der hebräischen Sprache und Literatur. Von Fürst's »hebräischem Wörterbuche« erschien das lang erwartete 4. Heft. — Vuber (in Lemberg) gab eine (an A. Jeüinek dedicirte) Skizze des Lebens und der Schriften des berühmten Grammatikers Elias Levita, mit interessanten Anmerkungen. — Jellinek edirte den Commentar des R. Joseph Becher Schor zum Pentateuch (für jetzt blos die ersten beiden Bücher), der unter den nordfranzösischen Autoren des Mittelalters einen bemerkenswerthen Rang einnimmt. — Berkowitz (in Wilna) beendigte seine unter dem Titel »Lechem Wessimla« seit 1850 veröffentlichten Scholien zum Onkelos und I. D. Luzzatto setzte seinen von inniger Glaubenswärme zeugenden Jesaja-Commentar bis Cap. 19 fort. Noch erschien von Luzzatto eine in hebräischer Sprache abgefaßte »Einleitung in das römische Machsor,« deren erste Abtheilung sich über die jüdische Liturgik überhaupt verbreitet, auch die Kalirsrage wieder berührt, und diesen mysteriösenHeros der liturgischen Poesie, wie uns scheint, mit Recht nach Babylon spätestens ins neunte Jahrhundert versetzt. — Landshuth (in Berlin) verfaßte eine literarhistorische Einleitung zur Pessachhagada, nebst Nachwort von Steinschneider, in der Weise seines Sidur-Commentars Mekor Bracha, ingleichen eine biographische Darstellung aller Peitanim 2-hrb. f. Jsr. 1858. 17

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.