Mannheim
Compact Memory

Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1857-01-01 · Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858) · p. Seite 231

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858)
Date
1857-01-01
Page
Seite 231 (sequence 272)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
93% known words query
IRI
…/2609281-2609288--3493-2610838
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

231 sie sich an die Commiffarien der verschiedenen Machte, um deren Vevorwortung diesfalls zu erwirke». Der »israelitische Numaine,« eine seit Marz in Bukarest von den Herren Ascher und Weinberger in sehr verdienstlicher Tendenz herausgegebene Wochenschrift, gibt diese Adressen wörtlich wieder, sowie auch den Text der Ansprache, welche Dr. Julius Barrasch Namens der Deputation an den Kaimakam richtete. In Bukarest hat sich ein Comite — größtentheils aus angesehenen polnischen Israeliten gebildet — um einen neuen Tempel — nach dem Muster des Wiener — zu errichten. In der dem Fürsten Kaimakam deshalb überreichten Petition heißt es, daß die Einführung des Chors durchaus nichts an dem bisher sestgehaltenen Ritus ändert. Das Ministerium hat die überreichten Statuten in anerkennenden Ausdrücken sanctionirt. Im Allgemeinen gibt sich ein humaner Geist in den höheren Schichten der Bukurester Gesellschaft kund. Einem Balte, welcher im vorigen Winter zum Besten der jüdischenArmen gegeben wurde, wohnte die Fürstin-Mutter (Stirbey) bei. Die ganze Aristokratie folgte ihrem Beispiele. Reichliche Spenden stoffen dabei ein. Bon dem mehrgenannten Dr. Julius Barrasch zu Bukarest erscheint in diesem Jahre ein umfassendes gelehrtes Werk in hebräischer Sprache: »Thesaurus scientiarmn , continens fundamenta omniurn scbntiarum.« Den angenehmsten Eindruck entnehmen wir ans den günstigen Veränderungen, welche sich seit einem Jahre in den Zuständen der Juden in Rußland ergeben haben. Alles Er- »Nein."— »Nun, warum thust du dem Andern, was du nicht willst, daß mau ur thue? Du hast ihm absichtlich Schaden verursacht , und du mußt ihn ersetzen.-' Alle Nmsteheudeu waren von dieser väterlichen Lehre der Duldung sehr erbaut.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.