Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1857-01-01 · Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858) · p. Seite 220

220 Schlage brotlos. Als sich Menschenfreunde für den verabschiedeten Gelehrten bei Ornstein verwendeten, sprach dieser die notorisch gewordenen höhnischen Worte: »Ich bin darchaus nicht Rapoport's Feind, ich will blos nicht dulden, daß er »Parnose« (Lebensunterhalt) haben soll!« Diese That eines berüchtigten Zeloten veranlaßte einige Bankiers in Brody — den durch Besitz undBildung achtbaren Al. Nierenstein an der Spitze — die Rapoport's Werth in jeder Hinsicht zu schätzen wußten, das Fleischgefäll dieser großen Handelsstadt, so sehr ein derartiges Unternehmen außer dem Bereiche ihres Geschäftskreises lag, in Pacht zu nehmen, und zwar hauptsächlich in der Absicht, um Rapoport in seiner bisherigen Eigenschaft beschäftigen zu können. So verlebte er zwei Jahre in Brody. Rapoport's musterhafte Redlichkeit und ausgebreitete Geschäftskenntniß verschafften ihm später in Lemberg den Posten eines Agenten der Bankiergeschäfte eben jener Brodyer Handlungshäuser , die er durch mehrere Jahre mit Glück und Geschick leitete. Rapoport's Ruf als Gelehrter verbreitete sich inzwischen i» allen civilisirten Ländern, wo die Wissenschaft des Judenthums angebaut wird. Seine inhaltreichen historisch-kritischen Beiträge zu den 12 Jahrgängen des hebräischen Jahrbuches »Dikure ha-Jttim« (Wien 1820—1832), erregten in der rabbinischen Welt eine ungewöhnliche Sensation. Er wurde allgemein als Gründer der historisch-kritischen Schule des Judenthums mit Freuden begrüßt. Selbst Zunz, den seine Anhänger besser verstehen, als den blos hebräisch schreibenden Rapoport, und daher gerne jenen als Meister dieser Schule ausposaunen, selbst Zunz würde schwerlich sein Hauptwerk: »Die gottesdienstlichen Borträge der Juden,« ohne Rapoport's Vorarbeiten, mit solcher Reife und Gründlichkeit hervorgebracht haben, was er in der Vorrede zu dem gedachten Buche mit liebens-