Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1857-01-01 · Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858) · p. Seite 139

139 ter seinen eigenen Bekenner» zn gelangen, namentlich in jenen Kreisen, wo die Entfremdung bis zur Spottsucht über die eigenen allzu oft unverstandenen und mißkannten Eigenthümlichkeiten eingerissen ist. Nicht eine etwa andringendeUeberzeugung ist abzuwehren, wohl aber der Jndifferentismus, der ohne oder was noch schlimmer gegen alle Ueberzeugung, das Judenthum wie einen abgetragenen Rock betrachtet, und ihn bei der ersten Gelegenheit mit einem solchen vertauscht, der zu dankbareren und glänzenderen Rollen auf der Weltbühne verhilft. Allerdings bedarf es aber einer noch kräftigeren Zntervenirung in den Conflicten, die sich zwischen der Idee und dem Leben darlegen. Hoffen wir, daß die Schranken, welche gerade den Edelsten und Ausgezeichnetsten unter uns noch vorgesteckt sind, gänzlich fallen werden. Aber wenn sich diese Hoffnungen noch immer nicht verwirklichen sollten, dürfen wir mit überschlagenen Armen zusehen, wie die Verdienstlichsten Gefahr lausen , von den eindringenden Lebensfluten überwältigt zu werden? Ist es da nicht an uns, ihnen beizuspringen, und den Männern der Wissenschaft, die nur durch Berläugnung der innern Wahrheit zur ehrenwerthen und sorgenfreien Existenz gelangen können, auch eine solche Existenz, soviel an uns liegt, zu gewähren? Wir glauben diese Frage ohne Zagen laut und unbedingt bejahen zu müssen. Wem die Ehrsucht und ein mächtiger Trieb, durch das lebendige Wort auf einen großen Kreis zu wirken, Aug' und Ohr für alles Andere verschließen, für den würde man sich allerdings vergeblich abmühen. Allein jenem begabten oder gar ausgezeichneten Jünger der Wissenschaft, der sich an einem stillen Wirkungskreise begnügen ließe, sollte, könnte und müßte zu einer solchen Stellung verholsen werden, daß er ehrenhaft und sorgenfrei das ihm bestrittene Meisterrechtin seiner Wissenschaft immerhin zur Förderung derselben und zur Ehrenrettung seines Glaubens ausüben könnte.