Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1857-01-01 · Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858) · p. Seite 113

113 Kleidersichtman feierliche Sabbathgewänder. Auf allen Gesichtern liegt der Abglanz des Sabbath, die Behaglichkeit des cloles far niente. Das schlurft, das rauscht auf Brücken und Grachten, intra muros et extra. Wie damals, als die Trojaner nach zehnjährigem Belagerungszustand hinausströmten, um das Riesenpferd — auch ein haarloses — anzusehen, geht Alles zum Thore hinaus; es ist ein Exodus im Kleinen. Der Saterdag — wie der Samstag auf holländisch heißt — hat insofern etwas Saturnalisches, als das ganze dienstthuende Personal mit der sabbathlichen Krone der Freihcrrlichkeit geschmückt ist; es ist die goldne Zahl der Woche, die aiuea aetas, und vielleicht war's aus ähnlichem Anlässe, daß die Römer den Sabbath mit dem Saturn in Verbindung brachten. *) Heute ruhen alle Hände; es wird nichts gescheuert und nichts gekocht; das Sabbathessen wird im Backofen seiner freien Selbstentwicklung überlassen — farä da se, der Backofen ist der Selbstkocher, der russische Samovur. Geht man am Freitagabend durch dasdodsulweü, so schimmert aus gar manchem Fenster die trauliche, achtzackige »Lamp,« von der unsere Borvordern das Sprichwort hatten: Lamp' hinauf, Daa'ges herunter — Lamp' herunter, Daa'ges hinauf! Ja, die Lamp' ist herabgelassen, und entffogen sind alle Sorgen, und ins große Meer versenkt ist alle Qual des Daseins. Und aus gar manchem Hause erschallen die Semiroth, jene innigsüßen Gesäuge, die, gleichsam religiöse Minnelieder, die Sabbathzeit begrüßen als die gcitgesandte Braut, als die Königin unter den Sieben, als das köstliche Himmelsmanna in der Wüste desLebens, als die strahlende Perle in der Krone der Schöpfung. *) Ob Juvencü, Tacitus u. A. dabei wohl zugleich an Sabbatai, den Namen des Saturn bei den Juden, gedacht? Oder gar an das große Sabbatjahr, das allerdings eine gewisse Analogie mit den Saturnalien darbot? Jahrb. f. Jsr. 1858.