Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1857-01-01 · Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858) · p. Seite 112

112 Zitscher, *) und dessen Tante auf der Gracht mit sauren Gurken handelt. So höchst phantastisch und grell carrikirt jenes Gedicht auch ist, so liegen ihm dennoch, wie man sieht, einzelne Züge aus der Wirklichkeit zu Grunde, und so ganz und gar aus der Lust gegriffen ist die Rede des Männleins nicht: Denn er war Vorsänger dorten, Und da yieß er Nabbt Falbesch, Was auf hochdeutsch heißt Apollo. **) Alle diese Leute aber, die man fortwährend auf den Straßen sieht, gehören wesentlich mit zur Physiognomie der Stadt. Wir können der guten Stadt Amsterdam nicht helfen, ebensowenig als der noblen Familie in den »fliegenden Blättern,« die sich im Garten photographiren läßt, und erst zu spät bemerkt, daß auch der fechtende Handwerksbursche im Hintergründe mit in die Photographie ausgenommen und — in partibus — ein Glied der rührenden Familiengruppe bildet. Die hausirenden, bettelnden, lasttragenden , karreuschiebenden Juden, die zugleich auch ihre Maaren ausrufen, bilden die prägnante Charakteristik der Straße. Darum merkt man es auch in Amsterdam, wenn» es gerade Samstag ist, namentlich an einem schönen Sommertage. Gleich demFlusse Sabbation scheintdiesonstruheloseStraßedenSabbathmitzufeiern. DerKarren knarrtheute nicht, er ruht leer vor dem Hause. Statt der schäbigen *) Eigentlich Jüdscher. Jüdschen, zum Juden machen, wird von Grimm (d. Gr. 71., 877) als deutsches Wort angeführt. Es wäre übrigens möglich, daß der dort erwähnte Autor Helvicus, der Verfasser der »jüdischen Historien,« das Wort jüdischen Kreisen entnommen. **) Der jüdische Name Faibcsch ist bekanntlich — wie das schon in> »Meaffef« ben.erkt wird — nichts Anderes als Phobus. PhöbuS selbst als Personenname findet sich übrigens, außer den bei Z»nz (Namen d. Juden S. 60) angeführten Stellen auch bei Josephus (bsll. jud. II., 19, 3 ed. Diudorf).