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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 290

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857)
Date
1856-01-01
Page
Seite 290 (sequence 334)
Language
German
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IRI
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290 Euch ein und trinkt ein zweit' Glas, damit es ein Bissele Heller wird in eurem Kopf. Denn Ihr habt eben eine große Narrethei von Euch gegeben.« »Wie heißt, Rebb Eisik?« fragte der Gemeindesänger,, sich verwundert stellend, ließ sich aber die Mahnung seines Potentaten nicht zweimal wiederholen. »Wie heißt?« äffte Rebb Eisik nach. »Das heißt: jetzt hat der Bräutigam noch die Brill' auf und sieht Alles doppelt. Die Nase von seiner Braut erscheint ihm doppelt so schön, als sie vielleicht in der Wirklichkeit ist, und wenn sie etwas redet, meint er vielleicht, Gott selbst in seinem siebenten Himmel kann nicht so fein reden. Laßt aber ein Jahr oder zwei vergehen, Daniel! laßt sie Mann und Weih sein, Kinder um sie herumschreien und dergleichen, dann seht zu, Daniel Kremsier, ob er noch die Brille auf hat.« Der Gemeindesänger war als Zeitungsblatt viel zu diplomatisch, als daß er durch Widerspruch seine Eristenz in Gefahr gebracht hätte. Er begnügte sich also, durch ein lautes Gelächter der Meinung Rebb Eistk's seinen Beifall zu schenken und bei dieser Gelegenheit sein Glas zum dritten Male zu füllen. Kluge Leute mögen aber entscheiden, ob mein alter Rebb Eisik mir seiner Brille Recht hatte oder Unrecht. Die Geschichte jener »Gasse«, in der sich jener Bräutigam befand, will wenigstens wissen, daß er schon nach Jahr und Tag mit allen zehn Fingern nach jener Million gegriffen hätte, die er damals verschmäht — wenn sie ihm nur Jemand auf den Tisch gezählt hätte. Kurze Zeit darauf starb der alte, nahe neunzigjährige Rabbiner der Gemeinde. So lange er am Leben war, hatte man sich gehütet, aus Ehrfurcht vor dem Greise, der die Meisten in der »Gasse« als Kinder gekannt hatte, irgendwelche Verbesserungen oder, wie es hochdeutsch heißt, »Reformen« in Gottesdienst und Schule anzubringen. Der Tod des alten Rabbi war das Zeichen zu einem erbitterten Kampfe der Parteien; unentschieden wogte dieser lange hm

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