Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1855-01-01 · Neue Folge, zweiter Jahrgang = Jahr 5616 (1855-1856) (1855) · p. Seite 21

21 Bürgerrecht zu und behandelte ihre Urbewohner als Fremde linge. Dies war die nächste Veranlassung zu jener düstern Tragödie, welche vier Jahre gespielt und achtzehn Jahrhunderte nachgezittert hat. Was wälzt sich dort in den Straßen Cäsareas, ein Tumult erbitterter Streiter? Warum stürzen die Juden aus ihrer Synagoge auf den Kampfplatz? Was hat sie bewogen, am heiligen Sabbat die Waffen zu ergreifen und einen blutigen Tanz mit den Griechen anfzuführen? »Auf zum Streite!« ruft die noch ungebeugte jüdische Jugend, »man hat unser Recht geschmälert, unsere Andacht gestört, unser Heiligthum geschändet! Nicht genug, daß die Fremden gehässiger Weise den Eingang zu unserer Synagoge verbaut und unsere Andacht durch Lärmen gestört haben, so wagen sie es unsere Urahnen als Aussätzige zu beschimpfen, und zum Spott vor unserer Synagoge Vögel, als Symbole des Aussatzes, zu opfern. Und der Procurator Florus, der uns für eine hohe Geldsumme seinen Beistand gegen den Uebermuth unserer Feinde zugesagt, hat uns im Stich gelassen und sich aus der Stadt entfernt. Laßt uns unser Recht, unsere Ehre, unsere Heiligthümer vertheidigen, oder untergehen!« Doch sie unterliegen im Straßenkampfe der Ueberzahl ihrer Feinde, und die Thorarollen rettend, verlassen sie die ihnen verleidete Heimat. Und der Procurator Gessius Florus, anstatt für Ruhe und Ordnung zu sorgen, und die Ruhestörer in die Schranken zu weisen, ließ die zwölf angesehensten Männer, welche als Abgeordnete der Juden zu ihm nach Sebaste gekommen waren, um über die erlittene Unbill Klage zu führen, in den Kerker werfen. Die Unglücklichen! warum mußten sie auch die Unklugheit begehen, ihn an die Summe zu erinnern, die er von ihnen zur Wahrung ihrer Rechte genommen? Der Römer mag nicht an sein Versprechen und seine Käuflichkeit gemahnt werden. Er machte noch dazu den cäsareischen Juden ihre Auswanderung zum Vorwurf, und als wollte er diesen Vorgang nicht