Kalender und Jahrbuch für Israeliten
- Journal
- Kalender und Jahrbuch für Israeliten
- Volume
- Neue Folge, zweiter Jahrgang = Jahr 5616 (1855-1856) (1855)
- Date
- 1855-01-01
- Page
- Seite 20 (sequence 23)
- Language
- German
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20 terr es nid)t, mehr fürchtete es die feinen Ränke der römischen Diplomatie, und gegen diese wollte es sich durch die Schutzwehr seiner Religion und seiner Sitte wappnen. Es wartete nur noch auf eine günstige Gelegenheit, um einen Aufstand in großen Dimensionen zu wagen und Rom den Gehorsam aufzukündigen. An dieser Gelegenheit Ueß es der geld- und blutgierige Procurator Geffius Florus nicht fehlen. Die Hafenstadt Eäsarea, von Herodes zu einer der schönsten Städte Judäas erbaut, war Zwingjudäa geworden und erwartete mit lauerndem Blicke die Stunde, wo es Jerusalem den Rang ablaufen und römische Hauptstadt des Landes werden sollte. Hier restdirte der Landpfleger, umgeben von seinen Cohorten, die von hier aus nach allen Richtungen ausgesendet worden, der Willkür Nachdruck zu geben und Judäa in Staub zu treten. Hier wohnten eine Menge Griechen und Römer, welche durch die aussaugende Steuerpacht Reichthümer gesammelt hatten. In Eäsarea prangten heidnische Tempel, Theater, Circus, öffentliche Bäder, die der halbjüdische König Herodes mit dem Schweiße der jüdischen Nation für ein gnädiges Lächeln des Kaisers Augustus hatte aufführen lassen. Die heidnische Bevölkerung Cäsareas betrachtete die Stadt als die ihrige, in welcher ihre Stimme Geltung habe, und behandelte die jüdischen Einwohner, an 20,000 Seelen, als Fremde und Eindringlinge, die von der Verwaltung der städtischen Interessen ausgeschlossen bleiben sollten. Sie hatten sich zu diesem Zwecke an den Kaiser Nero gewendet, und ihre Verwendung war nicht vergeblich gewesen. Nero stand damals auf dem Höhepunkt seiner Verbrechen, aber er war unparteiisch in seinem Blutdurste. Wie er seine Mutter Agrippina getödtet, seine Mutter Rom geschändet, wie er Juden und Christen als Opfer des von ihm angestifteten Brandes der Siebenhügelstadt hatte verbrennen lassen, so wollte er Judäa der Erniedrigung und Schändung überliefern. Er erkannte den heidnischen Bewohnern der jüdischen Stadt das