Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1854-01-01 · Neue Folge, erster Jahrgang = Jahr 5615 (1854-1855) (1854) · p. Seite XXI

XXI יניף יד, והוא קם ««!או והולך אמריו בפחד עצום, ואסרי אשל שפך עליו בוז וחרפוה «רבה «הכיל, יגלשהו מן העיר, ולא נזדעזעו העולמות, אן> לא משכו המאורות, ועולם כמנהגו נוהג. הא לך שמי דוגמאות מכבודם וגדולתם של המכובדים האלה, וכהנה רנות עמם . ולהיפוך הכבוד וההוד שנמלו המחזיקים בכתרה של תורה, המשכילים הישרים בלבותם, גם אצל מלכים ושרים נודע למדי וגלוי לעין כל. וגם אתה מובעת אני בך שאם מלך בדרך שובים כאשל השכנת עד כת ותאשר בדרך בינה כאשל הורוך רבותיך, בבוא מועד תנמל באחוזת הסכמה כל מתנותיה מימינה ומשמאלה. הוא תלוממך והלמק מעניים מרודים בין נגידים תושיבך, שם משחק לחמה מקנאים ושמך הולך וגדל; הגם שבאמת השלימות האממית שכלה עמה, ואמת מתכונות השלם היא, כי יקל בעיניו הכבוד החולן> והמדומה ולאין יחשבהו בערך המערה הגדולה אשל אליה ישים מגמתו.״ — "קנצי למלין ידעתני אהובי! לאיש שלום ובלתי יוצא לריב מהל, ובכל זאת אם אמת נכון הדבר נעשתה הנבלה כפי השמועה שמעבירים ומתהללים הצבועים פה, כי איימו עליך בחרם ושמתא, והציקוך למשול רבים «שעליך לשריפה, ראוי להנקם מהם, וביסוד מן הראש מולה כפל הנ״ל, ולעלות עליו בקרדומות דתי המושל יר״ה, ובאופן הזה אין לך כי אם לשלוח ס״י לכ״והר ועמה אגרת כוללת זמן ומקום ופרעי המעשה, ואני אני הערב בדבר כי יושר ויענש כפי חעאמו אשל מעא. ואמנם אם לא היה הדבל כ"כ רע ומר, ותרצה למחול על עלבונך, הלשות נתונה לך בזה." "והיום שמעתי שהחל הריב בעבור שדברת קשות נגד שמשון בן מנוח. ואם אמת הוא, לא ידעתי איך קרה לך זאת הלא אשור לשפר בגנות שום אדם ללא צורך, ואף כי בגנות נזיל אלקים, שופע משופעי ישראל! משבתי ופללתי, ואולי כוונתי אל האמת, שאתה הראית להם שבת ע׳ וימי העבר פי׳ הלשב״ם על פשוק לישועתך קויתי, והם הושיעו אשל לא דברם, כמנהגם. *) ובאמת אין להצדיק את הצדיק בדבר שהרשיע בו, ואם אמרו סז״ל: כל האומר ראובן חעא וכוי והשאר שנחשבים שם, כל האומר שמשון חעא וכוי לא אמרו. ולהפך אמרו בביאור במשנת שועה (פרק א׳ משנה חי) שמשון הלך אסרי עיניו, לפיכך נקרו פלשתים את עיניו. — וכמו שהשיבו חכמים לאומי «קושש זה צלעמד: המורה «כשה 1> סכם עדיף «נביא והוא היה קולע בהשערסו אל השערה בזה, כי מעשה שהיה כך היה באמה.