Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1854-01-01 · Neue Folge, erster Jahrgang = Jahr 5615 (1854-1855) (1854) · p. Seite 269

269 verständlichen Landessprache auf das Allerdeutlichste ausgesprochen ist. Daher hört man in dieser Synagoge manche Ritualstücke in spanischer Sprache beten, so wie andrerseits von Zeit zu Zeit aus dem Orient neue, den Tagesereignissen angepaßte Gebete zugeschickt werden, die zeitweilig in den Ritus ausgenommen werden. Die Frauenschule ist oberhalb der Männerschule mit einem äußerstdichten Holzgeländer versehen, hinter welchem die Frauen, den Kopf verhüllt, dastehen und dem Beten zuhören, denn selbst zu beten sind sie nicht im Stande, da sie im Allgemeinen leider gar nicht lesen können *). Im häuslichen Leben des Spagniolen sind noch viele orientalische Erinnerungen zu finden, und obschon die Frau nicht wie beim eigentlichen Mahomedaner ihr Leben in einem abgeschlossenen Harem zubringt, so ist's doch Sitte, daß die spanischen Frauen so viel als möglich zu Hause bleiben, und daß ihnen die Männer Alles nach Hause bringen. Überhaupt achtet der Spanier seine „Bulisa" (Frau) wie eine wahre Königin, freilich nur nach dem famosen Princip des constitutionellen Königthums „!e roi ei ne Aouverne xa8"; da das Hausgouvernement nachderAnsicht desSpaguiolen. wie des Orientalen überhaupt, nur dem Manne allein zusteht. Die spanische Frau weiß daher nicht im Geringsten, wie die Geschäfte ihres Mannes gehen, bekümmert sich auch nicht um dieselben, eben so wenig um die Erziehung ihrer Kinder. Die gewohnte orientalisch-geistige Apathie schützt vor Langweile, und sollte sie doch sich einstellen, so veranstaltet man gemeinschaftliche Badeprocesstonen, wo mehrere spanische Frauen zusammen eine Wallfahrt nach irgend einem türkischen Dampfbade (in der Stadt) halten, wo man ge- *) Ueber einzelne interessante Scenen aus dieser spanischen Synagoge siehe meine oben eitirte „Wanderung", die wahrscheinlich bald von Neuem in einer besondern Brochüre herausgegeben wird.