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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1854-01-01 · Neue Folge, erster Jahrgang = Jahr 5615 (1854-1855) (1854) · p. Seite 251

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
Neue Folge, erster Jahrgang = Jahr 5615 (1854-1855) (1854)
Date
1854-01-01
Page
Seite 251 (sequence 357)
Language
German
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251 Donaustrom wurde zur Lebensader eines activen Handels, die Fürstenthümer traten von Tag zu Tag in innigere Verbindung und Wechselwirkung mit dem gebildeten Auslande, und tbatige geistige Kräfte des Occidents wendeten sich von Tag zu Tag mehr jenen hoffnungsvollen Gestaden zu, um da die keimende Saat zur schönen Neife zu bringen. Was thaten nun dort die Juden während dem? Die Juden in der Moldau konnten dem allgemein angeregten großen Impulse, wenigstens in Beziehung auf Wechsel des Costüms, nicht entgehen; auch sie wechselten daher ihre frühere walachische Tracht, und nahmen dasür — die polnischjüdische Tracht, doch besser gesagt Vermummung an! — Doch ist diese Sonderbarkeit leicht erklärlich, wenn man bedenkt, daß zu der Zeit unter dem großen Strome der Einwanderer auch das-polnisch-jüdische, besonders russische Judenthum sür die nahe Moldau kein geringes Kontingent gestellt hat, die aus ihrer von Tag zu Tag sich verschlechternden Heimath hinwegeilten, um in der „fetten Moldau", wo neben Milch und Honig auch noch „Geld" und Wein fließt, sich eine Heimath zu gründen. Diese neuen Ankömmlinge übertrugen nun das ganze polnisch-jüdische Leben mit seinerUrwüchsigkeit und seinen Auswüchsen in die Moldau, und es war ihnen dieses um so leichter, als der moldauische Jude, bei seiner geistigen Trägheit und Inferiorität, passiv sich verhielt, während der rührige Pole in seiner versatilen Thäthigkeit ihn gar nicht zur Besinnung kommen ließ. Nun kamen die polnischen „Bekische", das „Streimil" und die „chassidischen Pantoffel" und die übrigen Siebensachen dieses paradoxen Costüms an die Tagesordnung, und mit ihm alle lächerlichen Beschränktheiten und Vorurtheile nach Innen, so wie aller Haß und Antipathie nach Außen, wie sie gewöhnlich eine markirte Partikulartracht einer Minorität inmitten einer anders gekleideten überwiegenden Majorität zu erzeugen pflegte. Nun gewann auch der Chassidismus einen günstigen Boden, wo er üppig ausschießen konnte; doch (wohl gemerkt!) nur in seiner äußern materiellen Erscheinung,

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