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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1854-01-01 · Neue Folge, erster Jahrgang = Jahr 5615 (1854-1855) (1854) · p. Seite 249

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
Neue Folge, erster Jahrgang = Jahr 5615 (1854-1855) (1854)
Date
1854-01-01
Page
Seite 249 (sequence 355)
Language
German
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249 ten die moldauischen Juden, obschon ursprünglich ans pol- Nischen Ländern dorthin eingewandert, dennoch ihre polnischjüdische Tracht und ihre srühern Gewohnheiten derart verändert, daß bei ihnen später ein eigentümlicher speeifischer Charakter sich herausgebildet hatte. Der moldauische Jude trug lange orientalische, d. h. bunte (nicht wie in Polen schwarze) Kleider, in seinem Hauswesen liebte er die Reinlichkeit, wie der Orientale, in seinem Handeln zeigte er eine gewisse Solidität, Schlichtheit und Ehrlichkeit, wie man sie so häufig bei mahomedanischen Völkern findet, dafür zeigte er aber auch in seinem ganzen Wesen eine gewisse geistige Trägheit und hölzerne Unbeweglichkeit, wie man sie auch nur bei orientalischen Völkern findet. Das Studium der hebräischen Sprache und noch viel weniger das des Talmuds, der die Regsamkeit des Geistes so sehr in Anspruch nimmt, konnte da nicht aufkommen; nur ein solides materielles Leben war sein höchster Lebenswunsch. Diese geistige Inferiorität verursachte es, daß der polnische Jude seinen moldauischen Glaubensgenossen sehr geringschätzig anzusehen Pflegte, da er ja weder „Lamden" (Schriftgelehrter) noch „Mejuches" (von gelehrter Familie abstammend) sein konnte; und die Allianzen zwischen einer polnisch-jüdischen guten Familie und einer moldauischen wurden immer als Mißallianzen betrachtet. Dieser Mangel an geistiger Regsamkeit konnte auch dort das Princip des Chassidismus nicht aufkommen lassen, weil ja auch der Chassidismus zu seiner Entwickelung eine gewisse geistige Disposition, eine gewisse lebendige Durchdringung von einer Idee, unbedingt erfordert *). Die orientalische Herrschaft weiß bekanntlich noch immer nichts von speciellen Judengesetzen und Judenbekehrungs - Systemen, Zunftzwang, Unsreizügigkeit, Juden- Niederlassungs-Verweigerung und vielen andern dergleichen Siehe hierüber meinen „Chassidismus in Polen" in der allgemeinen Zrg. des Judenthums, Jahrg. 1839 und 1840.

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