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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1854-01-01 · Neue Folge, erster Jahrgang = Jahr 5615 (1854-1855) (1854) · p. Seite 212

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
Neue Folge, erster Jahrgang = Jahr 5615 (1854-1855) (1854)
Date
1854-01-01
Page
Seite 212 (sequence 318)
Language
German
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IRI
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212 schon Katechismen", die im Blumendust den Geist ersticken, wo nicht gar die patriarchalisch-ehrwürdigen Gestalten wie mythologische Figuren behandeln, noch die altkluge Begriffs- Zersplitterung, die ein straffes Seil von sogenannten Beweisen um das hochfliegende Ideal wirst, vermögen uns jenes ahnende Brüten der Kinderseelen zu ersetzen, die an den lebensvollen Bildern, wie sie nur der hebräische Text hinstellen kann, sich lustberauschen. Hier, wie überall, wo tiefe Ergriffenheit, nicht nüchternes Begreifen erzielt werden soll, gilt des Dichters Wort: „Spricht die Seele, spricht auch die Seele nicht mehr" *). Aber dem Vater des kleinen Anastasius war alle Religion eine leere Phrase; wichtiger dagegen erschien ihm seiner Anstand und zierliches Benehmen. Nicht daß Carl den guten Ton in seiner tiefen sittlichen Berechtigung als Ausfluß echter Humanität aufzufassen verstand, nicht daß er darin die Erscheinung des Wohlwollens erkannte, welches in jenen edlen Umgangsformen sich kund gibt. Ihm war es nur um die gefällige Tournüre zu thnn, um den sprüchwörtlich gewordenen Erfolg, daß man „mit dem Hute in der Hand kommet durch das ganze Land." — Um solches zu erzielen, ward ein nicht jüdisch er Hofmeister ins Hails genommen, und alle Lehrfächer mußten durch Nichtjuden vertreten werden. Natürlich kam Carl bei seiner Hartherzigkeit und seinem Kaltfinn gegen jüdischeJnteressen nie der Gedanke, wie freventlich es sei, der jüdischen Intelligenz, die ohnehin auf einen engen. Wirkungskreis gewiesen ist, auch dieses Gebiet zu schmälern, *) Wir können nicht umhin in Erwähnung zu bringen, daß die trefflich geleitete israelitische Religionsschule zu Wien die einzige ist, deren Lehrer und Vorstände mit rühmenswerther Consequenz und mit gründlicher Einsicht in die Bedürfnisse der Jugend, die hebräische Sprache und die Bibel im Urtexte als obligates Lehrfach aufrecht erhalten; während so manche als orthodox gellen wollende Gemeinde an der nnergnicklichen „Homberg r sehen Weisheit" sich begnügt. Rum. des Verfassers.

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